• الترمذي(1) (1330)، وابن ماجه (2312) عن عبد الله بن أبي أوفى.

3670 - وعن سعيد بن المسيب: أن مسلما ويهوديا اختصما إلى عمر فرأى الحق لليهودي فقضى له عمر به فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة وقال: وما يدريك؟ فقال اليهودي: والله إنا نجد في التوراة أنه ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فإذا ترك الحق عرجا وتركاه. [3742]
• أخرجه مالك(2) ().

3671 - وعن ابن موهب: أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال لابن عمر: اقض بين الناس قال: أو تعاقبني يا أمير المؤمنين؟ قال: وما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي؟ قال: لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا(3) ". فما راجعه بعد ذلك. [3743](1) وقال:"حديث حسن غريب"، وهو كما قال، وصححه ابن حبان (1540)، والحاكم (4/ 93)، ووافقه الذهبي.
والرواية الأخرى لابن ماجه.
والشطر الأول منه: رواه أحمد (5/ 26) عن معقل بن يسار … مرفوعًا؛ وفيه نفيع بن الحارث، وهو كذاب.
ومن طريقه: أخرجه الطبراني في "الكبير" عنه، وعن زيد بن الأرقم؛ كما في "المجمع" (4/ 194).
ورواه (10/ 17/ 9792) من حديث ابن مسعود؛ وفيه حفص بن سليمان، وهو متروك.
(2) رجاله ثقات، وفي سماع سعيد عن عمر خلاف معروف.
(3) أي: خلاصًا؛ لا له ولا عليه.