قال: " اكتحلوا بالإثمد(1) فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ". وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه. [3462]
• التّرمذيُّ(2) [1757] عَنِ ابنِ عبَّاس رضي الله عنه في اللِّبَاسِ.
وأخْرَجَهُ ابنُ مَاجه [3499] أخْصَرَ منهُ في الطِّبِ.

4399 - وعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثا في كل عين. [3463]
قال: وقالَ: "إنَّ خيرَ ما تَدَاويتُم به: اللَّدُودُ(4)، والسَّعُوطُ(5)، والحِجَامَة،(1) نوع من الكحل.
(2) وقال "حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور".
قلت: عباد - هذا - ضعيف؛ لتغيره وتدليسه.
والترمذي أخرجه من طريق الطيالسي، وهو في "مسنده" (2681) من هذا الوجه بلفظ "عليكم بالإثمد … ".
وروى ابن ماجه (3499) وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 343) - منه - قصة الاكتحال.
وله شاهد من حديث جابر … مرفوعًا: رواه ابن ماجه (3496) والبغوي (3/ 357) وابن عدي (143/ 2).
وآخر من حديث ابن عمر: رواه ابن ماجه (3495) وصححه الحاكم (4/ 207).
وله شاهد آخر عنه علي … نحوه، حسنته في "الترغيب" (3/ 115).
فالحديث بمجموع ذلك صحيح.
قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جملة «وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه»، حذفها عصام هادي من «صحيح المشكاة»، وقال عن موضعها: «هنا جملة ضعيفة محلها القسم الآخر»
(4) اللدود: هو ما يسقى المريض من الدواء في أحد شقي فيه.
(5) السعوط: ما يصب من الدواء في الأنف.