4576 - ويروى عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " السلام قبل الكلام ". وهذا منكر. [3602]
• التِّرْمِذِيُّ [2699] فِي الاسْتِئْذَانِ عَنْ جَابِرٍ.
وبِهِ: "لا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتى يُسَلِّم: أَخْرَجَهُ أَيْضًا، وقَالَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا: مُنْكَرٌ(1).
4577 - عن عمران بن حصين أنه قال: كنا في الجاهلية نقول: أنعم الله بك عينا(2) وأنعم صباحا. فلما كان الإسلام نهينا عن ذلك. [3603]
• أَبُو دَاودَ(3) [5227] عَنْ عِمْرَان فِي الأدَبِ.
4578 - وروى أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي يقرئك السلام، فقال: "عليك وعلى أبيك السلام". [3604]
• أَبُو دَاودَ(4) [5231] فِي الأدَبِ مِنْ رَوَايَةِ غَالِبٍ القَطَّان، عنْ رَجُلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي.
4579 - وعن أبي العلاء الحضرمي أن العلاء الحضرمي كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه. [3605]
• أَبُو دَاودَ(5) [5134] فِي الأدَبِ، وذَكَرَ لَهُ طَرِيقًا مَوصُولَةً فِيهَا مُبْهَمٌ، وأُخْرَى مُنْقَطِعَةً، وأُخْرَى مُعَلَّقةً.(1) فِي إسناده متهم ومتروك! لكن جاء بنحوه بسند حسن؛ فانظر "الصحيحة" (816).
(2) أي: أقر الله عينك بمن تحب.
(3) رجاله ثقات؛ لكنه منقطع بين قتادة وعمران.
(4) إسناده ضعيف؛ لجهالة الرجل ومن فوقه.
(5) قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة ابن العلاء.
• التِّرْمِذِيُّ [2699] فِي الاسْتِئْذَانِ عَنْ جَابِرٍ.
وبِهِ: "لا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتى يُسَلِّم: أَخْرَجَهُ أَيْضًا، وقَالَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا: مُنْكَرٌ(1).
4577 - عن عمران بن حصين أنه قال: كنا في الجاهلية نقول: أنعم الله بك عينا(2) وأنعم صباحا. فلما كان الإسلام نهينا عن ذلك. [3603]
• أَبُو دَاودَ(3) [5227] عَنْ عِمْرَان فِي الأدَبِ.
4578 - وروى أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي يقرئك السلام، فقال: "عليك وعلى أبيك السلام". [3604]
• أَبُو دَاودَ(4) [5231] فِي الأدَبِ مِنْ رَوَايَةِ غَالِبٍ القَطَّان، عنْ رَجُلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي.
4579 - وعن أبي العلاء الحضرمي أن العلاء الحضرمي كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه. [3605]
• أَبُو دَاودَ(5) [5134] فِي الأدَبِ، وذَكَرَ لَهُ طَرِيقًا مَوصُولَةً فِيهَا مُبْهَمٌ، وأُخْرَى مُنْقَطِعَةً، وأُخْرَى مُعَلَّقةً.(1) فِي إسناده متهم ومتروك! لكن جاء بنحوه بسند حسن؛ فانظر "الصحيحة" (816).
(2) أي: أقر الله عينك بمن تحب.
(3) رجاله ثقات؛ لكنه منقطع بين قتادة وعمران.
(4) إسناده ضعيف؛ لجهالة الرجل ومن فوقه.
(5) قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة ابن العلاء.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 317)