• التِّرْمِذِيُّ [2317]- واسْتَغْرَبَهُ -، وابنُ مَاجَهْ [3976] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ [2318] مِنْ مُرْسَلِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ(1) رضي الله عنهم.
4770 - عن أنس رضي الله عنه قال: توفي رجل من الصحابة. فقال رجل: أبشر بالجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه(2) ". [3770]
• التِّرْمِذِيُّ [2316] فِي الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ، وقَالَ: غَرِيبٌ(3).
4771 - عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟ قال: فأخذ بلسان نفسه وقال: " هذا ".
صح. [3771]
• التِّرْمِذِيُّ [2410] فِي الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَان بنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ - وصَحَّحَهُ -،(4) والنَّسَائِيُّ [الكبرى 11489] وابنُ مَاجَهْ [3972].(1) وقال: "مرسل، وهو - عندنا - أصح من حديث أبي سلمة - عن أبي هريرة، وعلي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب".
قلت: لكنه قد أدرك أبا الحسين بن علي، وقد صح عنه موصولًا، كما حققته فِي "الروض النضير" (293، 321)؛ فهو حديث صحيح؛ وهو مخرج فِي "تخريج الطحاوية" (رقم: 268).
(2) أي: بخل بما يجب عليه إخراجه من الصدقات التي تكون سَببًا شرعيًّا لتنمية ماله.
(3) قلت: ورجاله ثقات؛ لكن فيه عنعنة الأعمش، عن أنس.
وله شاهد عن كعب بن عجرة؛ فانظر "الصمت" (رقم: 110)، فقد زعم الدويش أنه جيد وإسناده!
(4) وقال: "وقد روي من غير وجه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي".
قلت: أخرجه الدارمي (2/ 298)، وأحمد (3/ 413) من وجهين عنه، أحدهما صحيح.
وَأخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ [2318] مِنْ مُرْسَلِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ(1) رضي الله عنهم.
4770 - عن أنس رضي الله عنه قال: توفي رجل من الصحابة. فقال رجل: أبشر بالجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه(2) ". [3770]
• التِّرْمِذِيُّ [2316] فِي الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ، وقَالَ: غَرِيبٌ(3).
4771 - عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟ قال: فأخذ بلسان نفسه وقال: " هذا ".
صح. [3771]
• التِّرْمِذِيُّ [2410] فِي الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَان بنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ - وصَحَّحَهُ -،(4) والنَّسَائِيُّ [الكبرى 11489] وابنُ مَاجَهْ [3972].(1) وقال: "مرسل، وهو - عندنا - أصح من حديث أبي سلمة - عن أبي هريرة، وعلي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب".
قلت: لكنه قد أدرك أبا الحسين بن علي، وقد صح عنه موصولًا، كما حققته فِي "الروض النضير" (293، 321)؛ فهو حديث صحيح؛ وهو مخرج فِي "تخريج الطحاوية" (رقم: 268).
(2) أي: بخل بما يجب عليه إخراجه من الصدقات التي تكون سَببًا شرعيًّا لتنمية ماله.
(3) قلت: ورجاله ثقات؛ لكن فيه عنعنة الأعمش، عن أنس.
وله شاهد عن كعب بن عجرة؛ فانظر "الصمت" (رقم: 110)، فقد زعم الدويش أنه جيد وإسناده!
(4) وقال: "وقد روي من غير وجه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي".
قلت: أخرجه الدارمي (2/ 298)، وأحمد (3/ 413) من وجهين عنه، أحدهما صحيح.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 383)