كورت} و {إذا السماء انفطرت} و {إذا السماء انشقت} [4299]
• التِّرْمِذِيُّ [3333] عن ابنِ عُمَرَ في التفْسِيرِ، وَحَسَّنَهُ(1).
الفصل الثالث:
5481 - عن أبي ذر قال: إن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حدثني: " إن الناس يحشرون ثلاثة أفواج: فوجا راكبين طاعمين كاسين وفوجا تسحبنهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم النار(2) وفوجا يمشون ويسعون ويلقي الله الآفة على الظهر(3) فلا يبقى حتى إن الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتب(4) لا يقدر عليها ". [5548]
• رواه النسائي(5) (4/ 116) عنه.(1) قلت: وهو كما قال، وقد خرجته في "الصحيحة" (1081).
(2) منصوب على نزع الخافض.
وفي نسخة صحيحة: بضم الراء؛ على أنها فاعل.
(3) على المركوب.
(4) أي: الناقة.
(5) وكذا أحمد (5/ 164) والحاكم (2/ 367)، و (4/ 564) وقال "صحيح الإسناد".
وتعقبه الذهبي في الموضع الأول، فقال: "قلت: على شرط مسلم، ولكنه منكر، وقد قال ابن حبان في الوليد - يعني: ابن عبد الله بن جميع -: فحش تفرده، حتى بطل الاحتجاج به.
وقال في الموضع الآخر "قلت: الوليد قد روى له مسلم متابعة، واحتج به النسائي".
قلت: ولم أر من ذكر أن مسلمًا أخرج له متابعة؛ سوى الذهبي هنا، فإذا صح ذلك؛ فلا يكون الحديث على شرط مسلم، كما لا يخفى على أهل النهي! وقد أورده الذهبي في "الضعفاء"، وقال - عن الحاكم -: "لو لم يذكره مسلم في ""صحيحه"؛ لكان أولى". ==
• التِّرْمِذِيُّ [3333] عن ابنِ عُمَرَ في التفْسِيرِ، وَحَسَّنَهُ(1).
الفصل الثالث:
5481 - عن أبي ذر قال: إن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حدثني: " إن الناس يحشرون ثلاثة أفواج: فوجا راكبين طاعمين كاسين وفوجا تسحبنهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم النار(2) وفوجا يمشون ويسعون ويلقي الله الآفة على الظهر(3) فلا يبقى حتى إن الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتب(4) لا يقدر عليها ". [5548]
• رواه النسائي(5) (4/ 116) عنه.(1) قلت: وهو كما قال، وقد خرجته في "الصحيحة" (1081).
(2) منصوب على نزع الخافض.
وفي نسخة صحيحة: بضم الراء؛ على أنها فاعل.
(3) على المركوب.
(4) أي: الناقة.
(5) وكذا أحمد (5/ 164) والحاكم (2/ 367)، و (4/ 564) وقال "صحيح الإسناد".
وتعقبه الذهبي في الموضع الأول، فقال: "قلت: على شرط مسلم، ولكنه منكر، وقد قال ابن حبان في الوليد - يعني: ابن عبد الله بن جميع -: فحش تفرده، حتى بطل الاحتجاج به.
وقال في الموضع الآخر "قلت: الوليد قد روى له مسلم متابعة، واحتج به النسائي".
قلت: ولم أر من ذكر أن مسلمًا أخرج له متابعة؛ سوى الذهبي هنا، فإذا صح ذلك؛ فلا يكون الحديث على شرط مسلم، كما لا يخفى على أهل النهي! وقد أورده الذهبي في "الضعفاء"، وقال - عن الحاكم -: "لو لم يذكره مسلم في ""صحيحه"؛ لكان أولى". ==
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 168)