993 - وقالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل: "سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته".
صحيح. [743]
• الثَّلاثَةُ [د 1414 ت 580 س 2/ 222] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها في الصَّلاةِ! وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ، وَالحَاكِمُ(1) [1/ 220].
994 - وقال ابن عباس رضي الله عنهما: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيتني الليلة وأنا نائم كأني أصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود. قال ابن عباس رضي الله عنهما: فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة.
غريب. [744]
• التِّرْمِذِيُّ [(579) (3424)] وَقَالَ: غَرِيبٌ(2)] وَابْنُ مَاجَه [1053] في الصَّلاةِ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِم [1/ 219 - 220].(1) وقال: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(2) وضعفه العقيلي بالحسن بن محمَّد بن عبيد الله بن أبي يزيد، فقال: "فيه جهالة"؛ كذا في "التلخيص" (ص 115).
وأما الحاكم؛ فقال (1/ 220): "صحيح، رواته مكيُّون، لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح"؛ ووافقه الذهبي!
ثم خرجته - موسَّعًا - في "الصحيحة" (2710)؛ فانظره!
صحيح. [743]
• الثَّلاثَةُ [د 1414 ت 580 س 2/ 222] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها في الصَّلاةِ! وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ، وَالحَاكِمُ(1) [1/ 220].
994 - وقال ابن عباس رضي الله عنهما: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيتني الليلة وأنا نائم كأني أصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود. قال ابن عباس رضي الله عنهما: فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة.
غريب. [744]
• التِّرْمِذِيُّ [(579) (3424)] وَقَالَ: غَرِيبٌ(2)] وَابْنُ مَاجَه [1053] في الصَّلاةِ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِم [1/ 219 - 220].(1) وقال: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(2) وضعفه العقيلي بالحسن بن محمَّد بن عبيد الله بن أبي يزيد، فقال: "فيه جهالة"؛ كذا في "التلخيص" (ص 115).
وأما الحاكم؛ فقال (1/ 220): "صحيح، رواته مكيُّون، لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح"؛ ووافقه الذهبي!
ثم خرجته - موسَّعًا - في "الصحيحة" (2710)؛ فانظره!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 458)