وفي رواية: "وفضلُ ثلاثةِ أيامٍ".
• مُسْلِمٌ [26/ 857] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.

1329 - وقال: "من مس الحصى(1) فقد لغا". [970]
• مُسْلِمٌ [27/ 857]، وَالثلاثةُ(2) [د 1050 ت 498] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.

1330 - وقال: "إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول".
وقال: "ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر" [971]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ 9299) م (24/ 850)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.

1331 - وقال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب؛ فقد لغوت". [972]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (394) م (11/ 851)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.

1332 - وقال: "لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول: افسحوا". رواه ابن عمر. [973]
• مُسْلِمٌ [29/ 2178] عَنْهُ فِيهَا.(1) أي: سَواه للسجود.
(2) لم نره عند النسائي؛ ولم يعزه إليه المزي في "التحفة" (9/ 376).
وإنما أخرجه ابن ماجه (1090)! (ع)