مِنَ "الحِسَانِ":
1333 - قال: "من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمام حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها". [974]
• أبو دَاوُدَ(1) [343] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
1334 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غسل(2) يوم الجمعة واغتسل وبكر(3) وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة: أجر صيامها وقيامها". رواه أوس بن أوس. [975]
• الأربعَةُ(4) [د 345 ت 496 ق 1087 س 3/ 97] عَنْهُ فِيهَا.
1335 - وقال: "ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى(1) ورجاله ثقات؛ إلا أن محمَّد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه.
لكن قد صرح بالتحديث في رواية أحمد (3/ 81)، وكذا الحاكم (1/ 283) - وصححه - ووافقه الذهبي.
(2) قوله: "غسل"؛ أي: جامع امرأته، فأحوجها إلى الغسل، وذلك يكون أغض لطرفه إذا خرج إلى الجمعة، واغتسل بعد الجماع.
(3) و"بكر"؛: أي: أتى الصلاة في أول وقتها.
"وابتكر": أدرك أول الخطبة: من "جامع الأصول" (135).
(4) وقال الترمذي (2/ 368/ 496): "حديث حسن".
وإسناده صحيح، كما بينته في "صحيح أبي داود" (372).
1333 - قال: "من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمام حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها". [974]
• أبو دَاوُدَ(1) [343] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
1334 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غسل(2) يوم الجمعة واغتسل وبكر(3) وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة: أجر صيامها وقيامها". رواه أوس بن أوس. [975]
• الأربعَةُ(4) [د 345 ت 496 ق 1087 س 3/ 97] عَنْهُ فِيهَا.
1335 - وقال: "ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى(1) ورجاله ثقات؛ إلا أن محمَّد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه.
لكن قد صرح بالتحديث في رواية أحمد (3/ 81)، وكذا الحاكم (1/ 283) - وصححه - ووافقه الذهبي.
(2) قوله: "غسل"؛ أي: جامع امرأته، فأحوجها إلى الغسل، وذلك يكون أغض لطرفه إذا خرج إلى الجمعة، واغتسل بعد الجماع.
(3) و"بكر"؛: أي: أتى الصلاة في أول وقتها.
"وابتكر": أدرك أول الخطبة: من "جامع الأصول" (135).
(4) وقال الترمذي (2/ 368/ 496): "حديث حسن".
وإسناده صحيح، كما بينته في "صحيح أبي داود" (372).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 103)