قُلْتُ: وَأصْلُهُ في الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الكُسُوفِ الطَّوِيلِ(1).
1750 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن امرأتين أتتا رسول الله
صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب فقال لهما: "أتحبان أن يسوركما الله -تعالى - بسوارين من نار؟ " قالتا: لا. قال: " فأديا زكاته "
ضيعف [1276]
• التِّرْمِذِيُّ [637] عَنْهُ فِيهَا، وَقَالَ: ضَعِيفٌ(2).
1751 - وعن أم سلمة قالت: كنت ألبس أوضاحا(3) من ذهب فقلت: يا رسول الله أكنز هو؟ فقال: "ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكي فليس بكنز". [1277]
• أبو دَاوُدَ(4) [1564] عَنْهُ فِيهَا.
1752 - وعن سمرة بن جندب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان(1) كذا! والصواب أن الشيخين أخرجا الأمر بالصدقة من حديث عبد الله بن مسعود - نفسه -: البخاري (1466)، ومسلم (1000)؛ فكان ينبغي العزو إليهما!
نعم؛ تتمة الحديث؛ تفرد بها الترمذي عن الشيخين من رواية ابن مسعود؛ وأصلها - كما قال المصنف -! عند البخاري (1052)، ومسلم (907) عن ابن عباس. (ع)
(2) لكن رواه أبو داود، والنسائي وغيرهما من طريق أخرى، عن عمرو بن شعيب … به نحوه.
وإسناده حسن، كما حققته في "التعليق الرغيب".
(3) أوضاح: جمع وَضَحٍ؛ وهو نوع من الحلي.
(4) إسناده ضعيف منقطع، لكن المرفوع منه حسن، كما بينته في "الصحيحة" (559).
وقد روى مالك في "الموطإ" عن ابن عمر - قوله -: "ما بلغ … "؛ وإسناده صحيح.
1750 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن امرأتين أتتا رسول الله
صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب فقال لهما: "أتحبان أن يسوركما الله -تعالى - بسوارين من نار؟ " قالتا: لا. قال: " فأديا زكاته "
ضيعف [1276]
• التِّرْمِذِيُّ [637] عَنْهُ فِيهَا، وَقَالَ: ضَعِيفٌ(2).
1751 - وعن أم سلمة قالت: كنت ألبس أوضاحا(3) من ذهب فقلت: يا رسول الله أكنز هو؟ فقال: "ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكي فليس بكنز". [1277]
• أبو دَاوُدَ(4) [1564] عَنْهُ فِيهَا.
1752 - وعن سمرة بن جندب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان(1) كذا! والصواب أن الشيخين أخرجا الأمر بالصدقة من حديث عبد الله بن مسعود - نفسه -: البخاري (1466)، ومسلم (1000)؛ فكان ينبغي العزو إليهما!
نعم؛ تتمة الحديث؛ تفرد بها الترمذي عن الشيخين من رواية ابن مسعود؛ وأصلها - كما قال المصنف -! عند البخاري (1052)، ومسلم (907) عن ابن عباس. (ع)
(2) لكن رواه أبو داود، والنسائي وغيرهما من طريق أخرى، عن عمرو بن شعيب … به نحوه.
وإسناده حسن، كما حققته في "التعليق الرغيب".
(3) أوضاح: جمع وَضَحٍ؛ وهو نوع من الحلي.
(4) إسناده ضعيف منقطع، لكن المرفوع منه حسن، كما بينته في "الصحيحة" (559).
وقد روى مالك في "الموطإ" عن ابن عمر - قوله -: "ما بلغ … "؛ وإسناده صحيح.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 261)