2314 - عن أبي الدرداء: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقص على المنبر وهو يقول: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ يا رسول الله فقال الثانية: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) فقلت الثانية: وإن زنى وسرق؟ يا رسول الله فقال الثالثة: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) فقلت الثالثة: وإن زنى وسرق؟ يا رسول الله قال: " وإن رغم أنف أبي الدرداء ". [1703]
• النَّسَائِيُّ [الكبرى 11560] فِي التَّفْسِيرِ عَنْ أبِي الدَّرْدَاءِ(1).
2315 - عن عامر الرام قال: بينا نحن عنده يعني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل عليه كساء وفي يده شيء قد التف عليه فقال: يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر فأخذتهن فوضعتهن في كسائي فجاءت أمهن فاستدارت على رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكسائي فهن أولاء معي قال: " ضعهن " فوضعتهن وأبت أمهن إلا لزومهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتعجبون لرحم أم الفراخ فراخها؟ فوالذي بعثني بالحق: لله أرحم بعباده من أم الفراخ بفراخها ارجع بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن ". فرجع بهن. [1704]
• أَبُو دَاوُدَ [3089] فِي الجَنَائِزِ عَن عَامِر الرَّامي مُطَوَّلًا(2).= الصحيح".
فالحديث حسن على أقل الدرجات!
بل هو صحيح؛ لأنه - عند أحمد، والبغوي - من رواية عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة؛ وروايته عنه صحيحة، كما هو مقرر في ترجمة ابن لهيعة؛ ثم خرجته في "الصحيحة" (2854).
(1) وكذا أحمد في "المسند" (2/ 357)، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(2) بإسناد ضعيف، فيه أبو منظور؛ قال الذهبي: "لا يُعْرف".
• النَّسَائِيُّ [الكبرى 11560] فِي التَّفْسِيرِ عَنْ أبِي الدَّرْدَاءِ(1).
2315 - عن عامر الرام قال: بينا نحن عنده يعني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل عليه كساء وفي يده شيء قد التف عليه فقال: يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر فأخذتهن فوضعتهن في كسائي فجاءت أمهن فاستدارت على رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكسائي فهن أولاء معي قال: " ضعهن " فوضعتهن وأبت أمهن إلا لزومهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتعجبون لرحم أم الفراخ فراخها؟ فوالذي بعثني بالحق: لله أرحم بعباده من أم الفراخ بفراخها ارجع بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن ". فرجع بهن. [1704]
• أَبُو دَاوُدَ [3089] فِي الجَنَائِزِ عَن عَامِر الرَّامي مُطَوَّلًا(2).= الصحيح".
فالحديث حسن على أقل الدرجات!
بل هو صحيح؛ لأنه - عند أحمد، والبغوي - من رواية عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة؛ وروايته عنه صحيحة، كما هو مقرر في ترجمة ابن لهيعة؛ ثم خرجته في "الصحيحة" (2854).
(1) وكذا أحمد في "المسند" (2/ 357)، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(2) بإسناد ضعيف، فيه أبو منظور؛ قال الذهبي: "لا يُعْرف".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 463)