وعن بريدة عند الترمذي(1) أيضًا وصححه.
وعن أبي موسى عند مسلم(2) وأبي داود(3) والنسائي(4) وأبي عوانة(5) وأبي نعيم، قال الترمذي في كتاب العلل(6): إنه حسنه البخاري.
وعن أبي مسعود عند مالك في الموطأ(7)، وإسحاق بن راهويه(8)، والبيهقي(9) في الدلائل، وأصله في الصحيحين(10) من غير تفصيل، وفصله أبو داود(11).
وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد في مسنده(12) والطحاوي(13).
وعن عمرو بن حزم رواه إسحاق بن راهويه(14).--------------------------------------------
(1) في "سننه" رقم (152) وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح.
(2) في "صحيحه" رقم (614).
(3) في "سننه" رقم (395).
(4) في "سننه" (1/ 260، 261).
(5) في "المسند" (1/ 285 - 286 رقم 998) ورقم (1000).
(6) (ص 63 رقم 85).
(7) (1/ 3 - 4 رقم 1).
(8) كما في "إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة" (2/ 39 رقم 1131)، وفي "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" رقم (252).
(9) في "السنن الكبرى" (1/ 361 - 362). وقال عقبه: "أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من أبي مسعود الأنصاري، وإنما هو بلاغ بلغه" اهـ.
(10) البخاري في "صحيحه" رقم (521)، ومسلم رقم (610).
(11) في "سننه" رقم (394).
قلت: وأخرجه النسائي (1/ 245 رقم 494)، وابن ماجه رقم (668)، وابن خزيمة (1/ 181 رقم 352)، والطبراني في "الكبير" (17/ 259 رقم 716)، وابن حبان (4/ 362 رقم 1494).
(12) (3/ 30).
(13) في "شرخ معاني الآثار" (1/ 147).
(14) كما في "إتحاف الخيرة" (2/ 40 - 41 رقم 1133)، وقال البوصيري: إسناده حسن.
وفي "المطالب العالية" رقم (254)، وقال الحافظ: "هذا إسناد حسن، إلَّا أن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمع من النبيّ صلى الله عليه وسلم لصغره، فإن كان الضمير في (جده) يعود على أبي بكر توقف على سماع أبي بكر بن عمرو".
قلت: الجد معين في هذا الإسناد وهو عمرو بن حزم فلا مجال للاحتمال. ويشهد لهذا الحديث حديث ابن عباس وأبي هريرة، فهو بهما صحيح.