5/ 422 - (وَعَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ [رضي الله تعالى عنهما](1) قالَ: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذا كانَ الحَرُّ أبْرَدَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذا كانَ البَرْدُ عَجَّلَ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ(2)، وَللْبُخَارِيِّ نَحْوُهُ)(3). [صحيح]
6/ 423 - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه] (1) قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فإن شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيحِ جَهَنَّمَ". رَوَاهُ الْجَماعَةُ)(4). [صحيح]
[حديث أنس الأول أخرجه أيضًا عبد الرزاق(5)](6).
وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري(7) وابن ماجه(8).
وعن أبي موسى عند النسائي(9).
وعن عائشة عند ابن خزيمة(10).--------------------------------------------
= البصريين. و"القُيَني" رأيته في نسخة معتمدة من الكنى لأبي أحمد، بضم القاف، وفتح المثناة من فوق، وبعدها موحدة. وفي غيره: بفتح القاف وسكون المثناة من تحت بعدها نون.
انظر "التاريخ الكبير" (7/ 298)، و"الجرح والتعديل" (8/ 169)، و"ذيل الكاشف" (ص 281).
(1) زيادة من (جـ).
(2) في "السنن" (1/ 248) رقم (499).
(3) في "صحيحه" رقم (906) بنحوه.
(4) أخرجه البخاري رقم (533، 534) و (536)، ومسلم رقم (615)، وأبو داود رقم (402)، والترمذي رقم (157)، والنسائي (1/ 284 - 285)، وابن ما جه رقم (677)، وأحمد (2/ 238).
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (156)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار" (1/ 186)، وابن خزيمة (1/ 170 رقم 329)، وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 274)، والبيهقي في (1/ 437)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (10/ 349)، والبغوي في "شرح السنة" (2/ 204 رقم 361)، والدارمي (1/ 274)، والطبراني في "الصغير" (1/ 236 رقم 384).
وفي الباب عن جماعة وقد عُدّ متواترًا.
انظر: "قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة" للسيوطي (ص 75 - 76) رقم (24)، و"نظم المتناثر من الحديث المتواتر" للكتاني (ص 56 رقم 62).
(5) في "المصنف" (1/ 544 رقم 2057).
(6) زيادة من (أ) و (ب).
(7) في "صحيحه" رقم (534).
(8) في "سننه" رقم (681)، وهو حديث صحيح.
(9) من السنن الكبرى (1/ 465 رقم 4/ 1490).
(10) في "صحيحه" (1/ 170 رقم 331).
6/ 423 - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه] (1) قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فإن شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيحِ جَهَنَّمَ". رَوَاهُ الْجَماعَةُ)(4). [صحيح]
[حديث أنس الأول أخرجه أيضًا عبد الرزاق(5)](6).
وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري(7) وابن ماجه(8).
وعن أبي موسى عند النسائي(9).
وعن عائشة عند ابن خزيمة(10).--------------------------------------------
= البصريين. و"القُيَني" رأيته في نسخة معتمدة من الكنى لأبي أحمد، بضم القاف، وفتح المثناة من فوق، وبعدها موحدة. وفي غيره: بفتح القاف وسكون المثناة من تحت بعدها نون.
انظر "التاريخ الكبير" (7/ 298)، و"الجرح والتعديل" (8/ 169)، و"ذيل الكاشف" (ص 281).
(1) زيادة من (جـ).
(2) في "السنن" (1/ 248) رقم (499).
(3) في "صحيحه" رقم (906) بنحوه.
(4) أخرجه البخاري رقم (533، 534) و (536)، ومسلم رقم (615)، وأبو داود رقم (402)، والترمذي رقم (157)، والنسائي (1/ 284 - 285)، وابن ما جه رقم (677)، وأحمد (2/ 238).
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (156)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار" (1/ 186)، وابن خزيمة (1/ 170 رقم 329)، وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 274)، والبيهقي في (1/ 437)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (10/ 349)، والبغوي في "شرح السنة" (2/ 204 رقم 361)، والدارمي (1/ 274)، والطبراني في "الصغير" (1/ 236 رقم 384).
وفي الباب عن جماعة وقد عُدّ متواترًا.
انظر: "قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة" للسيوطي (ص 75 - 76) رقم (24)، و"نظم المتناثر من الحديث المتواتر" للكتاني (ص 56 رقم 62).
(5) في "المصنف" (1/ 544 رقم 2057).
(6) زيادة من (أ) و (ب).
(7) في "صحيحه" رقم (534).
(8) في "سننه" رقم (681)، وهو حديث صحيح.
(9) من السنن الكبرى (1/ 465 رقم 4/ 1490).
(10) في "صحيحه" (1/ 170 رقم 331).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 72)