صحيحيها، والبيهقي(1) وابن ماجه(2).
قال محمد بن يحيى الذهلي: ليس في أخبار عبد الله بن زيد أصح من حديث محمد بن إسحق عن محمد بن إبراهيم التيمي، يعني هذا، لأن محمدًا قد سمع من أبيه عبد الله بن زيد.
وقال ابن خزيمة في صحيحه(3): هذا حديث صحيح ثابت من جهة النقل لأن محمدًا سمع من أبيه وابن إسحق سمع من التيمي، وليس هذا مما دلسه. وقد صحح هذه الطريقة البخاري فيما حكاه الترمذي في العلل(4) عنه.
وأخرجه أيضًا أحمد وأبو داود من حديث محمد بن عمرو الواقفي(5) عن محمد بن عبد الله عن عمه(6) عبد الله بن زيد ومحمد بن عمرو--------------------------------------------
(1) في "السنن الكبرى" (1/ 390 - 391).
(2) في "سننه" رقم (706).
قلت: وأخرجه الدارقطني (1/ 241)، وعبد الرزاق في "المصنف" (رقم 1787)، والدارمي (1/ 268 و 269)، وابن الجارود رقم (158).
(3) (1/ 193).
(4) ذكره الزيلعي في "نصب الراية" (1/ 259).
(5) قوله: "من حديث محمد بن عمرو الواقفي": هذا وهم، فليست الرواية المذكورة من رواية الواقفي المذكور. وأبو داود لم يذكر "الواقفي"، إنما قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حماد بن خالد، ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد.
فظنّ الإمام الشوكاني أنه محمد بن عمرو الواقفي، وليس كذلك، بل هو محمد بن عمرو الأنصاري، والأنصاري هذا هو الذي روى عن محمد بن عبد الله، وعنه حماد بن خالد كما في هذا السند.
وبهذا ترجم له الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (9/ 378 رقم 620)، وهذا الأنصاري قال عنه ابن حجر في "التقريب" (2/ 192 رقم 586): مقبول. أفاده الدكتور: عبد الوهاب بن لطف الديلمي حفظه الله.
(6) قوله: "عن محمد بن عبد الله عن عمه": هكذا جاء في رواية أبي داود، وقد نبَّه الشيخ محمود محمد خطّاب السبكي في كتابه "المنهل العذرب المورود شرح سنن أبي داود" (4/ 168) قال: "هو هكذا في نسخ المصنف، وفي البيهقي ومسند أحمد، ولا نعلم له وجهًا، فإن هذا السند إما أن يكون فيه عبد الله بن محمد، أو محمد بن عبد الله، فإن كان عبد الله بن محمد، فهو حفيد عبد الله بن زيد يروي عن جدّه، وإن كان محمد بن عبد الله، فهو ولد عبد الله بن زيد يروي عن أبيه، وعلى كلٍّ فلا يصحّ أن يقال: عن =