والخلاف في الأمر هاهنا كالخلاف في النهي في الحديث الذي قبل هذا.
وفي الباب عن عمرو بن أبي سلمة عند الجماعة كلهم(1).
وعن سلمة بن الأكوع عند أبي داود(2) والنسائي(3).
وعن أنس عند البزار(4) والموصلي(5) في مسنديهما.
وعن عمرو بن أبي أَسد عند البغوي في معجم الصحابة(6) والحسن بن سفيان(7) في "مسنده".--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري رقم (355) و (356) ومسلم رقم (278 - 280/ 517) والترمذي رقم (339) وقال: حديث حسن صحيح. والنسائي (2/ 70) وابن ماجه رقم (1049) وأحمد (4/ 26، 27) وأبو داود رقم (628).
وهو حديث صحيح.
(2) في سننه رقم (632).
(3) في سننه (2/ 70).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (777) و (778) والحاكم (1/ 250) والبغوي رقم (517) وأحمد (4/ 49، 54) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 380) من طرق وهو حديث حسن.
(4) في مسنده (رقم: 592 - كشف).
(5) في مسنده (7/ 92 رقم 4030).
قال البزار: لا نعلم رواه عن عاصم، عن أن، إلا عبد الله بن الأجلح.
وقال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 80 رقم 215): سألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن الأجلح، عن عاصم، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى في ثوب واحد؟ فقال أبي: الصحيح عن أنس موقوفًا. رواه فضيل بن سليمان، عن عاصم، عن أنس، موقوفًا. ورواه غير واحد عن عاصم، عن أن موقوفًا.
والخلاصة أن حديث أن هذا موقوف.
قلت: وأخرج النَّسَائِي (2/ 79) والترمذي رقم (363) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم صلى في ثوب واحد، متوشحًا، خلف أبي بكر).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وخلاصة القول أن حديث أن هذا صحيح والله أعلم.
(6) معجم الصحابة. لأبي القاسم، عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي. المتوفى 317 هـ لا يزال مخطوطًا. منه قطعه في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، تحت رقم (791) مصورة عن المكتبة العامة بالرباط.
(7) هو الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني النسوي أبي العباس، له "المسند" في الحديث، كان محدث خراسان في عصره. (213 - 303).