قوله: (قال: وأحسبه) القائل أبو هريرة والضمير في أحسبه راجع إلى عمر، ومجموع ما ذكر عمر من الملابس ستة، ثلاثة للوسط وثلاثة لغيره، فقدم ملابس الوسط لأنها محل ستر العورة، وقدم أسترها وأكثرها استعمالًا لهم، وضم إلى كل واحد واحدًا فخرج من ذلك تسع صور من ضرب ثلاثة في ثلاثة ولم يقصد الحصر في ذلك بل يلحق به ما يقوم مقامه.
والحديث يدل على أن الصلاة في الثوب الواحد صحيحة ولم يخالف في ذلك إلا ابن مسعود، وقد تقدم ذلك، وتقدم قول النووي: لا أعلم صحته، وتقدم الإجماع على أن الصلاة في ثوبين أفضل، صرح بذلك القاضي عياض(1) وابن عبد البر(2) والقرطبي(3) والنووي(4)، وفي قول ابن المنذر(5): واستحب بعضهم الصلاة في ثوبين إشعار بالخلاف.
22/ 535 - (وعَنْ جابِر [رضي الله تعالى عنه](6) أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلى في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوشحًا بِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)(7) [صحيح].
الحديث أخرجه مسلم(8) من رواية سفيان الثوري عن أبي الزبير(9) عن جابر ومن رواية عمرو بن الحارث(10)، عن أبي الزبير، ورواه أبو داود(11) من رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر(12) عن أبيه، قال: "أمّنا جابر" الحديث ولم--------------------------------------------
(1) في "إكمال المعلم" له (2/ 430).
(2) في "التمهيد" (4/ 325).
(3) في "المفهم" (2/ 112).
(4) في "المجموع" (3/ 179).
(5) في "الأوسط" (5/ 54).
(6) زيادة من (ج).
(7) أحمد (3/ 312، 356) والبخاري رقم (352) ومسلم رقم (766).
(8) في صحيحه رقم (281/ 518).
(9) أبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تَدْرُوس لأسدي المكي: صدوق يدلّس.
مات سنة (126 هـ) روى له الجماعة: "التقريب" (2/ 207 رقم 697).
(10) عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري المصري أبو أيوب، ثقة فقيه حافظ روى له الجماعة. "التقريب" (2/ 67 رقم 555).
(11) في السنن رقم (633) وهو حديث ضعيف.
(12) هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُليكة التيمي المكي أبو غرارة الجُدعاني لين الحديث. وقيل: الجدعاني غير أبي غرارة.
فأبو غرارة لين الحديث، والجدعاني: متروك.
"التقريب": (2/ 182 رقم 440).