"خير ثيابكم اليباض فالبسوها أحياءكم وكفنوا بها موتاكم" وصحح حديث ابن عباس بن القطان(1) والترمذي(2) وابن حبان(3).
وفي الباب أيضًا عن عمران بن الحصين عند الطبراني(4).
وعن أنس عند أبي حاتم في العلل(5)، وعند البزار في مسنده(6).
وعن ابن عمر عند ابن عدي في الكامل(7).
وعن أبي الدرداء يرفعه عند ابن ماجه(8) بلفظ: "أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض".
والحديث يدل على مشروعية لبس البياض وتكفين الموتى به لعلة كونه أطهر من غيره وأطيب، أما كونه أطيب فظاهر، وأما كونه أطهر فلأن أدنى شيء يقع عليه يظهر فيغسل إذا كان من جنس النجاسة فيكون نقيًا كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في دعائه: "ونقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس"(9) والأمر المذكور في الحديث ليس للوجوب.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (6200) و (6201) والطبراني في الكبير (ج 12/ رقم 12485، 12486، 12487، 12488، 12489، 12490، 12491، 12492، 12493) والبغوي في شرح السنة رقم (1477). وهو حديث صحيح.
(1) في الوهم والإيهام رقم (160).
(2) في السنن رقم (994) وقال: حديث حسن صحيح.
(3) في صحيحه رقم (5423).
(4) في المعجم الكبير (18/ 225 - 226 رقم 560).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (5/ 128) وقال: وفيه من لم أعرفه.
(5) (1/ 365 رقم 1079) قال ابن أبي حاتم: قال أبي هذا حديث منكر جدًّا، باطل بهذا الإسناد.
(6) كما في "مجمع الزوائد" (5/ 128) وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات.
(7) في الكامل (7/ 73).
(8) في سننه رقم (3568).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (3/ 148): "هذا إسناد ضعيف. شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء. قاله المزي في "التهذيب" كذا قال العلائي في المراسيل والذي في "التهذيب" لم يذكر أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة بل ذكرها ساكتًا عليها.
وقال الألباني في ضعيف ابن ماجه بأنه حديث موضوع.
(9) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (204/ 476) من حديث عبد الله بن أبي أوفى.