النبي صلى الله عليه وسلم إذَا اعْتمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنِ كَتِفَيْه، قالَ نَافِعٌ: وكانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْدُلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ رَواهُ التّرْمذيُّ)(1). [صحيح بشواهده]
الحديث [حسنه الترمذي وفي إسناده يحيى بن محمد المدني قال البخاري: يتكلمون فيه وقدو ثقه العجلي وابن عدي. وهو من رواية عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله العمري. قال النسائي حديثه فيه مناكير وقد](2) أخرج نحوه مسلم(3) والترمذي(4) وأبو داود(5) والنسائي(6) وابن ماجه(7) من حديث جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه.
وأخرج ابن عدي(8) من حديث جابر قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء يلبسها في العيدين ويرخيها خلفه، قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن أبي الزبير(9)--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1736) وقال: هذا حديث حسن غريب.
قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم، غير (الجاري - المدني -) فإنه قد ضعف، فقال البخاري: "يتكلمون فيه".
وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 259) وقال: يغرب.
وقال ابن عدي: في "الكامل" (7/ 2682): "ليس بحديثه بأس".
وقال الحافظ: صدوق يخطئ. "التقريب" رقم (7638).
قلت: ومثله مما يتردد النظر في الحكم على حديثه بين الحسن والضعف؛ ولكن قال العقيلي (3/ 21): "إن هذا الحديث ذكر للإمام أحمد فأنكره، وقال: إنما هذا موقوف".
ذكره في ترجمة عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي، ولعل إعلاله بالراوي عنه وهو (الجاري) أولى.
وللحديث شواهد تقوية انظر في "الصحيحة" (رقم: 717).
وخلاصة القول أن الحديث صحيح بشواهده والله أعلم.
(2) زيادة من (أ) و (ب).
(3) في صحيحة رقم (1359).
(4) لم أجده عند الترمذي: وأخرجه أحمد في المسند (4/ 307).
(5) في السنن رقم (4077).
(6) في السنن (1/ 218).
(7) في سننه رقم (2821، 3587).
وهو حديث صحيح.
(8) في "الكامل" (6/ 2113).
(9) أبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي. صدوق، إلا أنه يدلس. روى له الجماعة. "التقريب" (2/ 207).