غير العرزمي(1) وعنه حاتم بن إسماعيل(2).
وأخرج الطبراني(3) عن أبي موسى "أن جبريل [عليه السلام](4) نزل على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى ذؤابته من ورائه".
قوله: (سدل) السدل: الإسبال والإرسال، وفسره في القاموس(5) بالإرخاء.
والحديث يدل على استحباب لبس العمامة، وقد أخرج الترمذي(6) وأبو داود(7) والبيهقي(8) من حديث ركانة بن عبد يزيد الهاشمي أنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس".
قال ابن القيم في الهدي(9): "وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة" انتهى.
والحديث أيضًا يدل على استحباب إرخاء العمامة بين الكتفين، وقد أخرج أبو داود(10) من حديث عبد الرحمن بن عوف قال: "عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها من بين يدي ومن خلفي" والراوي عن عبد الرحمن شيخ من أهل المدينة لم يذكر أبو داود اسمه(11).--------------------------------------------
(1) العرزمي: هو عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العرزمي، صدوق له أوهام. روى له البخاري في التاريخ، ومسلم وأصحاب السنن.
"التقريب" (1/ 519).
(2) حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم. صحيح الكتاب. صدوق يهم.
روى له الجماعة. "التقريب" (1/ 137).
(3) (5/ 120 - مجمع الزوائد). وقال الهيثمي: وفيه: عبيد الله بن تمام، وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.
(4) زيادة من (جـ).
(5) القاموس المحيط ص 1311.
(6) في السنن رقم (1784) وقال: هذا حديث حسن غريب، وإسناده ليس بالقائم، ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن رُكانة.
(7) في السنن رقم (4078).
(8) في الشعب رقم (6258). وهو حديث ضعيف. ومحمد بن ركانة راوي الحديث عن أبيه، قال عنه ابن حجر في "التقريب" (2/ 161) مجهول ووهم من ذكره في الصحابة روى له أبو داود والترمذي.
(9) في "زاد المعاد" (1/ 130).
(10) في السنن رقم (4079).
(11) بل قال المنذري في "المحتضر" (6/ 45): مجهول.