وفي البابِ عن جابر عندَ أحمدَ(1) وابنِ ماجه(2) وابنِ حِبَّان(3) والدارقطنيُّ(4) والحاكِم(5) بنحو حديثِ أبي هريرةَ، وله طريقٌ أخرى عنهُ عندَ الطبرانِيِّ في الكبير(6) والدَّارقطنيِّ(7) والحاكمِ(8). قالَ الحافِظُ(9): "وإسنادُهُ حَسَن ليسَ فيه إلا ما يُخْشَى مِنَ التدليسِ"(10). انتهى، وذلكَ لأنَّ في إسنادِهِ ابنَ جُرَيج(11) وأبا الزبير(12) وهما مدلِّسانِ، قالَ ابنُ السَّكَنِ(13): حديثُ جابرٍ أصَحُّ ما رُوِيَ في هذا--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 373).
(2) في السنن (1/ 137 رقم 388).
(3) في صحيحه (4/ 51 رقم 1244).
(4) في سننه (1/ 34 رقم 3) كلهم من طريق أبي القاسم ابن أبي الزناد، عن إسحاق بن حازم عن عبد الله بن مقسم، عن جابر به.
(5) في المستدرك (1/ 143) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير عن جابر به. وسكت الحاكم عنه.
(6) أي: "معجم الطبراني الكبير" (2/ 186 رقم 1759).
(7) في سننه (1/ 34 رقم 1، 2).
(8) في المستدرك (1/ 143).
(9) في "التلخيص الحبير" (1/ 11).
(10) انظر أنواع التدليس في: "مدخل إرشاد الأمة إلى فقه الكتاب والسنة" ص 123 - ص 124، والتبصرة والتذكرة (1/ 179 - 191).
(11) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي، فقيه الحجاز، مشهور بالعلم والثبت، كثير الحديث، وصفه النسائي وغيره بالتدليس.
قال الدارقطني: شر التدليس تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح.
[انظر: "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصُوفينَ بالتدليس" لابن حجر (ص 95 رقم 83/ 17).
(12) هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي أبو الزبير، من التابعين، مشهور بالتدليس.
مات سنة (126 هـ) ["التقريب" (2/ 207)].
وقد أورده ابن حجر في "تعريف أهل التقديس" (ص 108 رقم 101/ 35) وجعله من الطبقة الثالثة. فلا يحتج إلَّا بما صرح فيه بالسماع.
وذكر الذهبي في "الميزان" (4/ 37) عن ابن حزم أنه ذهب إلى الاحتجاج بعنعنة أبي الزبير عن جابر، فيما روى عنه الليث بن سعد خاصة، لأن أبا الزبير أعلم له على الأحاديث التي سمعها من جابر.
(13) هو سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن أبو علي، من حفاظ الحديث. (294 هـ - 353 هـ).