والحديث ساقه المصنف للاستدلال به على كراهة لبس المرأة ما يحكي بدنها، وهو أحد التفاسير كما تقدم، والإخبار بأن من فعل ذلك من أهل النار وأنه لا يجد ريح الجنة مع أن ريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام وعيد شديد يدل على تحريم ما اشتمل عليه الحديث من صفات هذين الصنفين.
48/ 591 - (وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه](1) أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الرَّجُلَ يَلْبَس لُبْسَ الْمَرْأَةِ، والْمَرْأةَ تَلْبَسُ لبْسَ الرَّجُلِ. رَواهُ أحْمَدُ(2) وأبُو دَاوُدَ)(3). [صحيح]
الحديث أخرجه أيضًا النسائي(4)، ولم يتكلم عليه أبو داود (2) ولا المنذري(5)، [ورجاله رجال الصحيح](6).
وأخرج أبو داود(7) عن عائشة أنها قالت: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء".
وأخرج البخاري(8) وأبو داود(9) والترمذي(10) والنسائي(11) وابن ماجه(12) من حديث ابن عباس قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء".
وأخرج أحمد(13) عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه رأى امرأة متقلدة--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) في المسند (2/ 325).
(3) في السنن رقم (4098).
(4) في السنن الكبرى رقم (9253).
وهو حديث صحيح.
(5) في مختصر السنن (6/ 56 - 57).
(6) زيادة من (أ) و (ب).
(7) في السنن رقم (4099) من طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة - واسمه عبد الله بن عبيد الله - به. ورجاله ثقات، غير أن ابن جريج مدلس، وقد عنعنه، فالحديث صحيح بشواهده.
(8) في صحيحه رقم (5885).
(9) في سننه رقم (4097).
(10) في سننه رقم (2784). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(11) في عشرة النساء رقم (369).
(12) في سننه رقم (1904).
وهو حديث صحيح.
(13) في المسند (2/ 199 - 200) بسند ضعيف. لجهالة حال عمر بن حوشب، ولإيهام الرجل من هُذيل، وبقية رجاله ثقات. =