صَلى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قالَ لَهُمْ: "لِمَ خَلَعتمْ؟ " قالُوا: رَأَينَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنا، فقالَ: "إنَّ جِبْريِلَ أَتَانِي فأخْبَرَنِي أَنَّ بِهِما خَبَثًا، فإِذَا جاءَ أحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فلْيَقْلِبْ نَعْلَيهِ وَلْيَنْظُرْ فِيهِما، فإِنْ رَأَى خَبَثًا فَلْيَمْسَحْهُ بِالأرْضِ، ثمَّ لِيُصَلِّ فِيهما". رَوَاهُ أحْمدُ(1) وأبُو دَاودَ)(2). [صحيح]
الحديث أخرجه أيضًا الحاكم(3) وابن خزيمة(4) وابن حبان(5)، واختلف في وصله وإرساله، ورجح أبو حاتم في العلل الموصول(6).
ورواه الحاكم من حديث أنس(7) وابن مسعود(8)، ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس(9)، وعبد الله بن الشخير(10) وإسناداهما ضعيفان، ورواه البزار--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 20).
(2) في سننه رقم (650).
(3) في المستدرك (1/ 260).
(4) في صحيحه رقم (1017).
(5) في صحيحه رقم (2185).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 417) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 402) والطيالسي رقم (2154) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (880) والدارمي (2/ 867 رقم 1418) وأبو يعلى رقم (1194) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 511) والبغوي في شرح السنة رقم (299) من طرق ..
(6) (1/ 121 رقم 330).
وخلاصة القول أن حديث أبي سعيد الخدري حديث صحيح والله أعلم.
(7) أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 129 - 140) وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
قلت: وأخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 56 - مجمع الزوائد) وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح.
وأخرجه البزار باختصار (رقم: 605 - كشف) بلفظ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة".
(8) أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 140).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (9972) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 511) والبزار (رقم: 606 - كشف).
وفي إسناده أبو حمزة ميمون الأعور وهو ضعيف.
(9) في السنن (1/ 399 رقم 2) بسند ضعيف جدًّا.
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير رقم (12097).
وأورده الهيثمي في "الجمع (2/ 55) وقال: وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك.
(10) لم أقف عليه في السنن للدارقطني. =