وله حديث ثالث عند البزار(1) والطبراني(2) وفيه عباد بن كثير(3) وهو لين الحديث. وقيل: متروك، وقيل: لا يحتج بحديثه.
وله حديث رابع رواه ابن مردويه وفيه صالح مولى التوءمة(4) وهو ضعيف.
وعن عطاء الشيبي عند ابن منده في معرفة الصحابة(5)، والطبراني(6) وابن قانع(7).
وعن البراء عند أبي الشيخ(8)، وفي إسناده سوّار بن مصعب(9) وهو ضعيف.--------------------------------------------
= كالإمام مسلم في الكنى والأسماء (1/ 110) - ووثقه ابن معين وابن حبان وصحح حديثه" اهـ.
والخلاصة إن الحديث صحيح لغيره والله أعلم.
(1) في المسند (رقم 604 - كشف).
(2) في الأوسط رقم (8735).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 55) وقال: وفي إسنادهما عباد بن كثير البصري سكن مكة ضعيف".
(3) قال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء.
انظر ترجمته في التاريخ الكبير (6/ 43) والمجروحين (2/ 166) والجرح والتعديل (6/ 84) والميزان (2/ 371) والتقريب (1/ 393).
(4) صالح بن نبهان المدني، مولى التوأمة: صدوق اختلط. قال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه … التقريب رقم الترجمة (2892).
وقال المحرران: "هو صدوق حسن الحديث بالنسبة لمن روى عنه قبل اختلاطه. وهم: أسيد بن أبي أسيد البراد، وزياد بن سعيد، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن علي الإفريقي، وعبد الملك بن جريج، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن عقبة.
أما الآخرون فروايته ضعيفة لسماعهم منه بعد الاختلاط اهـ.
(5) لم أعثر عليه.
(6) في المعجم الكبير (ج 17 رقم 449).
(7) في معجم الصحابة رقم الترجمة (849).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 54) وقال: "وفيه محمد بن القاسم الأسدي وهما اثنان وكلاهما وثق وفي أحدهما ضعف كثير وبقية رجاله ثقات" اهـ.
(8) في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " رقم (398) بسند ضعيف جدًّا.
(9) متروك الحديث، قاله النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داود: ليس بثقة.
انظر ترجمته في "المجروحين" (1/ 356) والجرح والتعديل (4/ 271) والميزان (2/ 246) والتاريخ الكبير (4/ 169).