المغلس ففيه مقال(1).

‌‌[الباب الثالث عشر] باب كنس المساجد وتطييبها وصيانتها من الروائح الكريهة
37/ 630 - (عَنْ أنَسٍ [رضي الله تعالى عنه](2) قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "عُرِضَتْ عليّ أُجُورُ أمّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُها الرَّجلُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَليَّ ذُنُوبُ أُمَّتي فلَمْ أرَ ذَنْبًا أعْظَمَ مِن سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أوْ آيةٍ أُوتيهَا رجُلٌ ثمَّ نَسِيَها" رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ)(3). [ضعيف]
الحديث أخرجه أيضًا الترمذي(4) وقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال: وذاكرت به محمد بن إسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد: ولا أعرف للمطلب بن عبد الله(5) يعني الراوي له عن أنس سماعًا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم. وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أَنس وفي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد الأزدي(6) وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد. قال--------------------------------------------
= قال البوصيري في زوائد ابن ماجه (ص 127 رقم 249): هذا إسناد ضعيف، أبو إسحاق كان يدلس، وهو كذاب.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 262): هذا إسناد فيه جبارة بن المغلس وقد اتهم. رواه أبي يعلى الموصلي في مسنده عن جبارة بن المغلس، به.
وقال الألباني: ضعيف جدًّا.
(1) جبارة بن المغلس الحماني الكوفي، قال البخاري: حديثه مضطرب. وقال أبو حاتم هو على يدي عدل. وعن ابن معين قال: كذاب. مات سنة (241 هـ).
انظر: "المجروحين" (1/ 221) والجرح والتعديل (2/ 550) والكاشف (1/ 123) والمغني (1/ 127) والميزان (1/ 287) والتقريب (1/ 124) والخلاصة ص 65.
(2) زيادة من (جـ).
(3) في سننه رقم (461).
(4) في سننه رقم (2916).
(5) هو المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حَنْطَب المخزومي، صدوق، كثير التدليس والإرسال. "التقريب" (2/ 254).
(6) صدوق يُخطئ، وكان مرجئًا، أفرط ابن حبان، فقال: متروك "التقريب" (1/ 517).