‌‌[ثامنًا] أبواب صفة الصلاة
‌‌[الباب الأول] باب افتراض افتتاحها بالتكبير
1/ 662 - (عَنْ عَلي بْنِ أبِي طالب رضي الله عنه عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مِفْتاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْريمُها التَّكْبِيرُ، وتَحْليلُها التَّسْلِيم". رَوَاهُ الخَمسةُ إلّا النسائيَّ(1)، وقالَ التِّرمِذِيّ(2): هَذا أَصَحُّ شَيء في هذا البَابِ وَأَحْسَنُ). [حسن]
الحديث أخرجه أيضًا الشافعي(3) والبزار(4) والحاكم(5) وصححه، وابن السكن من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية(6) عن علي.
قال البزار(7): لا نعلمه عن علي إلا من هذا الوجه.
وقال أبو نعيم(8): تفرد به ابن عقيل.
وقال العقيلي(9): في إسناده لين. وقال: هو أصح(10) من حديث جابر--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (3/ 123) وأبو داود رقم (61) و (618) وابن ماجه رقم (275) والترمذي رقم (3). وهو حديث حسن.
(2) في السنن (1/ 9).
(3) في المسند رقم (206).
(4) في مسنده رقم (633).
(5) أشار الحاكم في المستدرك (1/ 132) إلى حديث علي رضي الله عنه المذكور، قال: وأشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية عن علي، والشيخان قد أعرضا عن حديث ابن عقيل أصلًا.
(6) ابن الحنفية: هو محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو القاسم، المعروف بابن الحنفية، نسبة إلى أمّه خولة بنت جعفر الحنفية، كان أحد أبطال الإسلام، وكان واسع العلم، قال عنه ابن حجر في التقريب (2/ 192): ثقة عالم، توفي عام 81 هـ.
(7) في المسند (2/ 236).
(8) في الحلية (8/ 372).
(9) في "الضعفاء" (2/ 230).
(10) في الضعفاء للعقيلي (2/ 230) والتلخيص الحبير (1/ 216) لابن حجر: "بإسناد أصلح" وفرق بين العبارتين، إذ عبارة "أصلح" ليس حكمًا بالصحة بخلاف "أصح".