وعمر كما أخرجه البيهقي(1) وابن أبي حاتم(2).
وعلي وسيأتي(3).
ووائل بن حجر عند أحمد(4) وأبي داود(5) والنسائي(6) وابن ماجه(7).
ومالك بن الحويرث عند البخاري(8) ومسلم(9) وسيأتي(10).
وأنس بن مالك عند ابن ماجه(11).
وأبو هريرة عند ابن ماجه(12) أيضًا وأبي داود(13).
وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة عند ابن ماجه(14).
وأبو موسى الأشعري عند الدارقطني(15).--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (2/ 74).
(2) العلل (1/ 95) رقم (256).
(3) برقم (9/ 670) من كتابنا هذا.
(4) في المسند (4/ 318).
(5) في سننه رقم (726) (727) (728).
(6) في سننه (2/ 126).
(7) في سننه رقم (867)، وسيأتي برقم (12/ 673) من كتابنا هذا.
(8) في صحيحه رقم (737).
(9) في صحيحه رقم (391).
(10) برقم (10/ 671) من كتابنا هذا.
(11) في سننه رقم (866).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 300) رقم (318/ 866): "هذا إسناد صحيح رجاله رجال الصحيحين، إلا أن الدارقطني أعله بالوقف … ".
قلت: إعلال الدارقطني لحديث أنس بالوقف في سننه (1/ 290) فقال: "لم يروه عن حميد مرفوعًا غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس".
وانظر: نصب الراية للزيلعي (1/ 413) فقد نقل تقويته عن ابن دقيق العيد في "الإمام" وصححه المحدث الألباني في صحيح ابن ماجه.
(12) في سننه رقم (860).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 299) رقم (315/ 860): "هذا إسناد ضعيف فيه رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازين وهي ضعيفة، وأصله في الصحيحين من هذا الوجه بغير هذا السياق.
وله شاهد من حديث ابن عمر في الصحيحين والترمذي - تقدم تخريجه برقم (7/ 668) من كتابنا هذا - ".
(13) في سننه رقم (738) وهو حديث صحيح.
(14) في سننه رقم (863) وهو حديث صحيح.
(15) في السنن (1/ 292) رقم (16).