علي(1) وأبي حميد(2) وسيأتي ذكرهما، وإلى هذا ذهب الشافعي(3) والجمهور.
وفي حديث مالك بن الحويرث(4) الآتي حتى يحاذي بهما أذنيه. وعند أبي داود(5) من رواية عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أنه جمع بينهما فقال: حتى يحاذي بظهر كفيه المنكبين وبأطراف أنامله الأذنين، ويؤيده رواية أخرى عن وائل عند أبي داود(6) بلفظ: "حتى كانتا حيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه".
وأخرج الحاكم في المستدرك(7) والدارقطني(8) من طريق عاصم الأحول عن أنس قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فحاذى بإبهاميه أذنيه". ومن طريق حميد(9) عن أنس: "كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه".
وأخرج أبو داود(10) عن ابن عمر لا أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه في الافتتاح وفي غيره دون ذلك".
وأخرج أبو داود(11) أيضًا عن البراء "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه".
وفي حديث وائل [بن حجر](12) عند أبي داود(13): "أنه رأى الصحابة يرفعون أيديهم إلى صدورهم".--------------------------------------------
(1) سيأتي برقم (9/ 670) من كتابنا هذا.
(2) سيأتي برقم (11/ 672) من كتابنا هذا.
(3) انظر: "الأم" (2/ 136 - 137).
(4) برقم (10/ 671) من كتابنا هذا.
(5) في سننه رقم (726) وهو حديث صحيح.
(6) في سننه رقم (724) وهو حديث ضعيف.
(7) (1/ 226).
(8) (1/ 345) رقم (7).
(9) أخرجه الدارقطني (1/ 300) رقم (12) وقد تقدم الكلام عليه.
(10) في سننه رقم (721) وهو حديث صحيح.
(11) في سننه رقم (749) وهو حديث ضعيف.
(12) زيادة من (ب).
(13) في سننه رقم (728) وهو حديث صحيح.