أن التِّرْمِذِيَّ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ(1). [صحيح]
وفي روايَة: "إذَا قَالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، فَقُولُوا: آمين، فإن الملَائكَةَ تقُولُ: آمينَ. وإنَّ الإمامَ يقُولُ: آمينَ، فَمَنْ وافَقَ تَأمينُهُ تأمينَ الملَائكَةِ غُفرَ لهُ ما تَقَدمَ منْ ذَنْبِه" رواهُ أحمَدُ(2) والنَّسائيُّ)(3). [صحيح]
وفي الباب عن علي [عليه السلام](4) عند ابن ماجه(5).
وعن بلال عند أبي داود(6).
وعن أبي موسى عند أبي عوانة(7).
وعن عائشة عند أحمد(8) والطبراني(9) وابن ماجه(10).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري رقم (780) ومسلم رقم (72/ 410) وأبو داود رقم (936) والترمذي رقم (250) والنسائي (2/ 144) وابن ماجه رقم (851) وأحمد (2/ 459).
(2) في المسند (2/ 459).
(3) في سننه (2/ 144).
قلت: وأخرجه البخاري رقم (782) وفي القراءة خلف الإمام رقم (233)، ومسلم رقم (76/ 410) وأبو داود رقم (935).
(4) زيادة من (جـ).
(5) في سننه رقم (854).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 297): هذا إسناد ضعيف، فيه مقال، ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم محله الصدق، وباقي رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث وائل بن حجر، رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن، اهـ.
والجرح والتعديل (7/ 322) وانظر: "الصحيحة" رقم (465).
وهو حديث صحيح لغيره والله أعلم.
(6) في سننه رقم (937) مرسلًا.
قلت: وأخرجه عبد الرزاق رقم (2636) وابن أبي شيبة (2/ 425).
والطبراني في الكبير رقم (1124) و (1125) وفي الأوسط رقم (7243).
والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 23، 56) والبغوي في شرح السنة رقم (591).
وهو حديث ضعيف.
(7) في مسنده (2/ 133 - 134)، وقد تقدم تخريجه مفصلًا عند الحديث رقم (4/ 665) من كتابنا هذا.
(8) في المسند (6/ 134 - 135) مطولًا.
(9) لم أقف عليه.
(10) في سننه رقم (856) مختصرًا. =