وعن ابن عباس عند ابن ماجه(1) أيضًا، وفى إسناده طلحة بن عمرو(2)، وقد تكلم فيه غير واحد من أهل العلم.
وعن سلمان عند الطبراني في الكبير(3) وفيه سعيد بن بشير(4).
وعن أم الحصين عند الطبراني في الكبير(5)، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف(6).
وعن أبي هريرة حديث آخر سيأتي(7).--------------------------------------------
= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 297): "هذا إسناد صحيح احتج مسلم بجميع رواته. رواه أحمد في مسنده، وابن خزيمة في صحيحه رقم (1585) والطبراني، ورواه البيهقي في سننه الكبرى (2/ 56) من طريق محمد بن الأشعث عن عائشة أتم منه" اهـ.
وهو حديث صحيح، انظر: "الصحيحة" رقم (691).
(1) في سننه رقم (857).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 298): "هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو".
(2) انظر ترجمته في: الميزان (2/ 340) رقم الترجمة (4008).
(3) • أخرج الطبراني في الكبير (6/ 253) رقم (6136) عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان أن بلالًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسبقني بآمين".
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 113) وقال: ورجاله موثقون.
• وأخرج الطبراني في الكبير (7/ 214) رقم (6891) عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسنِ عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا آمين، يُحبكم الله".
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 113) وقال: وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام.
قلت: مما تقدم يظهر لك الوهم الذي وقع به الشوكاني رحمه الله.
(4) سعيد بن بشير، يروي عن قتادة: ضعيف.
انظر: التاريخ الكبير (3/ 460) والمجروحين (1/ 319) والجرح والتعديل (6/ 4) والمغني (1/ 256) والميزان (2/ 128) واللسان (7/ 227) والخلاصة (ص 136).
(5) (25/ 15) رقم (383).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 114) وقال: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف.
(6) إسماعيل بن مسلم المكي يروي عن الزهري متروك الحديث. وقال أحمد وغيره: منكر الحديث.
انظر: "التاريخ الكبير" (1/ 372) والمجروحين (1/ 120) والجرح والتعديل (2/ 198) والميزان (1/ 248) والتقريب (1/ 74) والخلاصة (ص 36).
(7) سيأتي برقم (42/ 703) من كتابنا هذا.