وحديث ثالث عند النسائي(1).
وعن وائل ثلاثة أحاديث سيأتي ذكرها في المتن والشرح(2).
وذكر الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير رحمه الله أن في الباب أيضًا عن أم سلمة(3) وسمرة(4) انتهى.
وعن ابن شهاب مرسل كما في حديث الباب(5).
وفي الباب أيضًا عن علي حديث آخر عند أحمد بن عيسى في الأمالي(6).
وعنه موقوف عليه من طريق أبي خالد الواسطي(7) في مجموع زيد(8) بن عليّ.
وعنه أيضًا موقوفًا عليه آخر من فعله عند أبي حاتم(9) وقال: هذا عندي خطأ.
وعن ابن الزبير من فعله عند الشافعي(10) فهذه سبعة عشر حديثًا وثلاثة آثار.--------------------------------------------
(1) في المجتبى (2/ 144) وفي السنن الكبرى رقم (1003) وهو حديث صحيح.
(2) سيأتي برقم (43/ 704) من كتابنا هذا.
(3) لم أقف عليه.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير (7/ 214) رقم (6891) من حديث سمرة بن جندب. وفيه سعيد بن بشير: ضعيف. وقد تقدم آنفًا.
(5) رقم (41/ 702) من كتابنا هذا.
(6) عزاه إليه محمد بن إسماعيل الأمير في رسالته "المسائل المرضية" بتحقيقنا في السؤال الخامس.
(7) أبو خالد الواسطي، يقال: اسمه عمرو، حدث عن زيد بن علي، ضعفه أبو حاتم "الميزان" (4/ 519) رقم الترجمة (10142).
(8) (2/ 56 - مع الروض النضير).
(9) في العلل (1/ 93) رقم (251).
(10) في المسند رقم (320 - ترتيب).
عن عطاء قال: "كنت أسمع الأئمة من ابن الزبير ومن معه يقولون: آمين. ويقول من خلفهم: آمين، حتى إن للمسجد للجة".
في إسناده: مسلم بن خالد، صدوق، ففيه، كثير الأوهام، ولكنه توبع.
• أخرج عبد الرزاق في "المصنف" رقم (2640) ومن طريقه ابن حزم في المحلى =