عبد الملك بهذا الإسناد لكن حذف قوله: "ولا معطي لما منعت"، ووقع عند الطبراني(1) تامًّا من وجه آخر.
145/ 806 - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خَصْلَتَانِ لَا يُحْصيهِما رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ وَهما يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّح الله في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا، وَيكَبِّرُهُ عَشْرًا، وَيَحْمِدُهُ عَشْرًا". قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُها بِيدِهِ فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائة باللِّسانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمائةٍ في الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إلى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِائَة مَرَّةٍ، فَتِلْكَ مَائةٌ باللِّسَانِ، وَأَلْفٌ بالْمِيزَانِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ)(2). [صحيح]
الحديث ذكره الترمذي في الدعوات(3) وزاد فيه النسائي(4) بعد قوله: "وألف بالميزان" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فأيُّكم يعملُ في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟ قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف لا يُحصيها؟ قال: "إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته يقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينيمه".
قوله: (خصلتان) هما المفسَّرتان بقوله في الحديث: "يسبح الله"، وبقوله: "وإذا أوى إلى فراشه".
قوله: (يسبح الله في دبر كل صلاة عشرًا)، اعلم أن الأحاديث وردت بأعداد مختلفة في التسبيح والتكبير والتحميد وسنشير ههنا إليها.
أما التسبيح فورد كونه عشرًا كما في حديث الباب.--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث رقم (144/ 805) من كتابنا هذا.
(2) أخرجه أحمد في المسند (2/ 160 - 161) و (2/ 205) وأبو داود رقم (5065) والترمذي رقم (3410) والنسائي في المجتبى (3/ 74) وفي الكبرى رقم (1272) وابن ماجه رقم (926). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم (1216) والحميدي رقم (583) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (356) وابن حبان رقم (2012) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (3189) و (3190) وابن أبي شيبة (10/ 233 - 234).
وهو حديث صحيح.
(3) في سننه رقم (3410) وقد تقدم.
(4) في الكبرى رقم (1272) وقد تقدم.