ابن أبي كثير(1)، وروي أيضًا عن سعيد بن جبير(2).
ورخص فيه من الصحابة قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي كما رواه البيهقي(3) عنه.
وقالت الشافعية والهادوية(4): إن بان منه حرفان بطلت الصلاة وإلا فلا.
ورواه ابن المنذر(5) عن مالك وأبي حنيفة ومحمد بن الحسن وأحمد بن حنبل(6).
وأجابوا عن حديث عبد الله بن عمرو بأن قوله: (أف لا يكون كلامًا حتى تشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف) كذا قال الخطابي(7).
قال ابن الصلاح: ما ذكره لا يستقيم على أصلنا لأن حرفين كلام مبطل.
وأجاب البيهقي(8): بأن هذا نفخ يشبه الغطيط، وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب.

‌‌[الباب الرابع] باب البكاء في الصلاة من خشية الله تعالى قال الله تعالى: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}(9)
7/ 828 - (وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ الشِّخِّيرِ [رضي الله عنه](10) قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وفي صَدْرِه أَزِيزٌ كَأزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكاءِ. روَاهُ أحمدُ(11)--------------------------------------------
(1) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 265) عن يحيى بن أبي كثير أنه كره النفخ في الصلاة.
(2) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 264) عن سعيد بن جبير قال: ما أبالي نفخت في الصلاة أو تكلمت. وقال: النفخ في الصلاة كلام.
(3) في السنن الكبرى (2/ 253).
(4) انظر: (البحر الزخار) (1/ 295).
(5) في (الأوسط) (3/ 246).
(6) قال: هو بمنزلة الكلام. مسائل الإمام أحمد لابن هاني (1/ 42).
(7) في معالم السنن (1/ 704 - 705) مع السنن.
(8) في السنن الكبرى (2/ 252).
(9) سورة مريم: الآية (58).
(10) زيادة من (جـ).
(11) في المسند (4/ 25).