وعن جابر عند الطبراني في الأوسط(1) بلفظ: قال صلى الله عليه وسلم: "لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم"، وفي إسناده يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف(2).
وعن أبي أمامة عند الطبراني في الكبير(3)، والدارقطني(4)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقطع الصلاة شيء"، وفي إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف(5).
وعن أبي هريرة عند الدارقطني(6) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقطع صلاة المرء امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ ما استطعت".--------------------------------------------
(1) رقم (7774) وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 62) وقال: "وفيه يحيى بن ميمون التمار
وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات".
(2) قال الحافظ في "التقريب" رقم الترجمة (7656): يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي، أبو أيوب التمار البصري، نزيل بغداد: متروك. من الثامنة … ".
وانظر: تهذيب التهذيب (4/ 394).
وخلاصة القول: أن حديث جابر ضعيف، والله أعلم.
(3) رقم (7688) وأورده الهيثمي في المجمع (2/ 62)، وقال: "إسناده حسن".
(4) في سننه (1/ 368 رقم 6).
وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق أحاديث التعليق" (1/ 446): وأما الرابع: ففيه عُفير، قال أحمد: ضعيف منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بشيء.
انظر: "تهذيب التهذيب" (3/ 119 - 120) والضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 430) والجرح والتعديل (7/ 36) والمجروحين (2/ 198) والميزان (3/ 83).
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(5) انظر: التعليقة المتقدمة آنفًا.
(6) في سننه (1/ 368 رقم 8).
قلت: وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 449) رقم (763) - قلت: في إسنادهما: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة - وقال: "وأما الثالث فقال ابن حبان: إسحاق بن أبي فروة قلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعًا، إنما هو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري - أخرجه البيهقي (2/ 267) - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدًا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتل فإنما هو شيطان.
فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة، وقلب عنه وجاء بشيء فيه اختراعًا من عنده فضمه إلى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قوله: لا تقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار .. " اهـ.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.