3/ 894 - (وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بنتِ أَبِي سُفْيانَ [رضي الله عنه](1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ صَلَّى في يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَىْ عَشَرَةَ سَجْدَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ في الْجَنَّةِ". رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إِلَّا البُخَارِيَّ(2). [صحيح]
وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ(3): "مَنْ صَلَّى في يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشَرَة رَكْعَةً بُنيَ لَهُ بَيْت في الْجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَها، وَرَكعَتين بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ". [صحيح]
وللنَّسائِيِّ(4) حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ كالتِّرْمِذِيِّ، لكِنْ قالَ: "وَرَكعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ رَكَعْتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ). [إسناده ضعيف]
الحديث قال الترمذي(5) بعد أن ساقه بهذا التفسير: حسن صحيح.
وقد فسره أيضًا ابن حبَّان(6).
وقد ساقه بهذا التفسير الترمذي(7) والنسائي(8) وابن ماجه(9) من حديث عائشة.--------------------------------------------
= ولا يستثنى من ذلك إلَّا سنة الفجر، فقد كان الحسن إذا دخل المسجد فوجد الإمام قائمًا في صلاة الصبح صلى ركعتي الفجر ثم قام مع الإمام".
انظر: "موسوعة فقه الحسن البصري" (2/ 598) ومصنف عبد الرزاق (2/ 445 رقم 4025). والمجموع للنووي (3/ 550).
(1) زيادة من (جـ).
(2) أخرجه أحمد (6/ 326) ومسلم رقم (728) وأبو داود رقم (1255) والترمذي رقم (415) والنسائي (3/ 262) وابن ماجه رقم (1141). وهو حديث صحيح.
(3) في السنن رقم (415) وقال: وحديث عنبسة عن أم حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح.
(4) في سننه (3/ 262 رقم 1801) بإسناد ضعيف.
(5) في سننه (2/ 274).
(6) في صحيحه رقم (2452).
(7) في سننه رقم (414) وقال الترمذي: حديث عائشة حديث غريب من هذا الوجه.
ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه".
وقال أحمد شاكر: المغيرة بن زياد البجلي وثقه وكيع وابن معين وغيرهما. فالحديث حسن أو صحيح.
(8) في "المجتبى" (3/ 260) وفي الكبرى رقم (1471).
(9) في سننه رقم (1140). وهو حديث صحيح.