وعن ابن عباس حديث آخر عند أحمد(1) والطبراني(2) والدارقطني(3) والبيهقي(4) بلفظ: "ثلاث عليّ فرائض وهي لكم تطوع: النحر، والوتر، وركعتا الفجر".
وأخرجه أيضًا الحاكم في المستدرك(5) شاهدًا على أن الوتر ليس بحتم وسكت عليه.
وقال البيهقي(6) في روايته؛ ركعتا الضحى، بدل ركعتي الفجر.
وعن أنس عند الدارقطني(7) بلفظ: "قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم عليّ".
وفي إسناده عبد الله بن محرر(8) وهو ضعيف.
وعن جابر عند المروزي(9) بلفظ: "إني كرهت أو خشيت أن يكتب عليكم الوتر".
وعن عائشة عند الطبراني في الأوسط(10) بلفظ: "ثلاث هنّ عليّ فريضة، وهنّ لكم سنّة: الوتر، والسواك، وقيام الليل".--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 231). بسند ضعيف.
(2) في المعجم الكبير (ج 11 رقم 11802).
(3) في سننه (2/ 21 رقم 1).
(4) في السنن الكبرى (2/ 468) و (9/ 264).
(5) (1/ 300) قال الذهبي: ما تكلم الحاكم عليه، وهو غريب مُنكر.
ويحيى ضعفه النسائي والدارقطني.
(6) في السنن الكبرى (2/ 468) وقال: أبو جناب الكلبي واسمه يحيى بن أبي حية ضعيف، وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس.
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف والله أعلم.
(7) في سننه (2/ 21 رقم 2) بسند ضعيف.
(8) عبد الله بن المحرر (براء مهملة مكررة) الحراني، ويقال: الرقي، قاضي الجزيرة، قال أحمد: ترك الناس حديثه، وقال الجوزجاني: هالك، وقال الدارقطني وجماعة: متروك.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 2/ 176) والكامل (4/ 1451) والضعفاء للعقيلي (2/ 309) والمجروحين (2/ 22) والميزان (2/ 500).
• تنبيه: في بعض طبعات "النيل" (محرز) وهو تصحيف والصواب (محرر) كما تقدم.
(9) في "مختصر قيام الليل" كتاب "الوتر" (ص 274) قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (1070) بسند حسن. عيسى بن جارية فيه لين.
(10) برقم (3266). =