وعن عبد الله بن عمرو عند أحمد(1) والدارقطني(2) وفي إسناده العرزمي(3) وهو ضعيف.
وعن بريدة عند أبي داود(4) والحاكم في المستدرك(5) وقال: صحيح.
وعن أبي بصرة الغفاري عند أحمد(6) والحاكم(7) والطحاوي(8)، وفيه ابن لهيعة(9) وهو ضعيف ولكنه توبع.
وعن سليمان بن صرد عند الطبراني في الأوسط(10) وفي إسناده إسماعيل بن عمرو(11) البجلي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم والدارقطني وابن عدي.
وعن ابن عباس عند البزار(12) والطبراني في الكبير(13) والدارقطني(14) وفي إسناده النضر أبو عمر الخزاز(15) وهو ضعيف متروك. وقال البخاري: منكر الحديث.--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 206).
(2) في سننه (2/ 31 رقم 3) وهو حديث صحيح.
(3) تقدم مرارًا.
(4) في سننه رقم (1419).
(5) في المستدرك (1/ 306) قال الذهبي: قال البخاري: أبو المنيب عنده مناكير.
وحكم عليه الألباني رحمه الله بالضعف.
(6) في المسند (6/ 7).
(7) في المستدرك (3/ 593) وسكت عنه هو والذهبي.
(8) في شرح معاني الآثار (1/ 430 - 431).
(9) عبد الله بن لهيعة عالم مصر. وما رواه عنه العبادلة ابن المبارك، وابن وهب، وابن المقرئ فحديثه صحيح.
وما رواه عنه المتأخرون فحديثه ضعيف وقد تقدم الكلام عليه مرارًا.
(10) رقم (7442). وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 240) وقال: وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي … " كما أورده المؤلف.
(11) الميزان (1/ 239 - 240 رقم الترجمة 922).
(12) في المسند (رقم 734 - كشف).
(13) في المعجم الكبير (ج 11 رقم 11652).
(14) في سننه (2/ 30 رقم 2).
(15) الميزان (4/ 260 رقم الترجمة 9077).
وفي المخطوط (أ) و (ب) النضر أبو عمرو الخزاز وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من الميزان والله أعلم.