الشواهد ومسلم في المتابعات ولم يحتجَّا به، وقد وثقه غير واحد، وتكلم فيه غير واحد، ولعله الرجل الذي أبهمه الأوزاعي في الرواية الأولى، لأن أبا داود قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن كثير - يعني الصنعاني - عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة.
وحديث أبي سعيد أخرجه الحاكم(1) وابن حبان(2)، واختلف في وصله وإرساله، ورجَّح أبو حاتم في العلل(3) الموصول. وفي الباب عن أم سلمة عند الأربعة(4) بلفظ: "يطهره ما بعده"، وعن أنس عند البيهقي(5) بسند ضعيف. وعن امرأة من بني عبد الأشهل عند البيهقي(6) كلها، هذه الأحاديث في معنى حديث أبي هريرة.
وورد في معنى حديث أبي سعيد أحاديث: (منها) عند الحاكم(7) من حديث أنس، وعنده(8) أيضًا من حديث ابن مسعود. وعند الدارقطني(9) من حديث--------------------------------------------
(1) في المستدرك (1/ 260) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(2) في صحيحه رقم (2185).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 417) والطيالسي رقم (2154) والدارمي (1/ 320) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 431) وابن خزيمة رقم (1017) وأبو يعلى في المسند (2/ 409 رقم 220/ 1194).
والخلاصة أن حديث أبي سعيد حسن. والله أعلم.
(3) (1/ 121 رقم 330).
(4) أخرجه الترمذي (1/ 266 رقم 143) وابن ماجه (1/ 177 رقم 531) وأبو داود (1/ 266 رقم 383).
قلت: وأخرجه أحمد (6/ 290) ومالك في الموطأ (1/ 24 رقم 16) والدارمي (1/ 189) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 406) وهو حديث صحيح بشواهده.
(5) لم أعثر عليه عند البيهقي.
(6) في السنن الكبرى (2/ 434).
قلت: وأخرجه أبو داود (1/ 266 رقم 384) وابن ماجه (1/ 177 رقم 533) وأحمد (6/ 435) وابن الجارود في "المنتقى" رقم (143). وهو حديث صحيح.
(7) في المستدرك (1/ 139 - 140) وقال: صحيح على شرط البخاري. ووافقه الذهبي.
ووافقهما الألباني في الإرواء (1/ 315).
(8) في المستدرك (1/ 140) وفيه بياض في الأصول.
(9) في السنن (1/ 399 رقم 2) بسند ضعيف. =