ولا منافاة بين هذين الحديثين وبين قولها في صفة صلاته صلى الله عليه وسلم: صلى أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن(1)، لأن المراد: صلى أربعًا بعد هاتين الركعتين.
وقد استدل المصنف(2) بذلك على ترك نقض الوتر فقال: وعمومه حجة في ترك نقض الوتر، انتهى.
وقد قدمنا الكلام على هذا.

‌‌[الباب الرابع عشر] باب صلاة الضحى
64/ 955 - (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه](3) قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ: بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى، وأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(4).
وفي لَفْظٍ لأحمد(5) وَمُسْلِمٍ(6): وَرَكْعَتَي الضُّحَى كُلَّ يَوْمٍ). [صحيح]
في الباب أحاديث.
(منها) ما سيذكره المصنف في هذا الباب.
(ومنها) غير ما ذكره عن أنس عند الترمذي(7) وابن ماجه(8) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله [تعالى] (3) له قصرًا في الجنة".
وعن أبي الدرداء عند الترمذي(9) وحسنه مثل حديث نعيم بن همار الذي سيذكره المصنف.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري رقم (1147) ومسلم رقم (738).
(2) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (1/ 547).
(3) زيادة من (جـ).
(4) أحمد في المسند (2/ 258) والبخاري رقم (1981) ومسلم رقم (85/ 721).
(5) في المسند (2/ 311).
(6) لم أجده في مسلم بهذا اللفظ.
(7) في سننه رقم (473). وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(8) في سننه رقم (1380).
وهو حديث ضعيف.
(9) في سننه رقم (475) وقال: هذا حديث حسن غريب.
وهو حديث صحيح.