قالَ البُخارِيُّ(1): وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ(2): "المُسْلِمُ لا يَنْجُسُ حيًا وَلا مَيِّتًا".
26/ 44 - (وَعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَمى الجَمْرَةَ، وَنَحَرَ نُسكَهُ وَحَلَقَ نَاوَلَ الحَلاقَ شِقَّهُ الأيْمَنَ فَحَلَقَهُ، ثمَّ دَعا أبَا طَلْحَةَ الأنْصَارِيَّ فأعطاه إيّاه، ثم ناوله الشِّقَّ الأيْسَرَ، فقالَ: "احْلِقْهُ"، فَحَلَقهُ فَأعْطَاهُ أبَا طَلْحَةَ وَقَالَ: "اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(3). [صحيح]
27/ 45 - (وَعَنْ أنَسٍ قَالَ: لَمَّا أرَادَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يَحْلِقَ الحَجَّامُ رأسَهُ أخَذَ أبو طَلْحَةَ بِشَعْرِ أحَدِ شِقَّيْ رَأسِهِ بِيَدِهِ فأخَذَ شَعْرَهُ فجاءَ بِهِ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ قالَ: وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَدُوفُهُ(4) في طِيبِها. رَوَاهُ أحْمَدُ)(5). [صحيح]
28/ 46 - (وَعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ أن أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نِطْعًا فَيَقِيلُ عِنْدَها على ذلِكَ النِّطْعِ، فَإذَا قَامَ أخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ ثُمَّ جَعَلَتْهُ فِي سُكّ، [قالَ:](6) فَلمَّا حَضَرَتْ أنَسَ بْنَ مَالِكٍ الوَفاةُ أوصى أن يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ. أخْرَجهُ البُخارِيُّ)(7). [صحيح]--------------------------------------------
= كتابنا هذا رقم (5/ 5).
(1) في صحيحه (3/ 125) رقم الباب (8).
(2) أخرجه الشافعي في "الأم" (3/ 363 رقم 3023) والبخاري في صحيحه تعليقًا (1/ 125) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 306) وابن أبي شيبة (3/ 267) موقوفًا على ابن عباس بسند صحيح.
وقد تقدم الكلام عليه مفصلًا في نهاية شرح الحديث (5/ 5) من كتابنا هذا.
(3) البخاري (1/ 273 رقم 171) مختصرًا، ومسلم (2/ 948 رقم 326/ 1305)، وأحمد (3/ 111).
قلت: وأخرجه الترمذي (3/ 255 رقم 912) وقال: هذا حديث حسن صحيح؛ وأبو داود رقم (1982).
(4) تدوفه: أي تخلطه. يُقال: دُفْتُ الدواءَ أدُوفُه إذا بللتَه بماءٍ وخلطته، فهو مَدُوف ومَدْووف على الأصل. [النهاية (2/ 140)].
(5) في المسند (3/ 146) بسند صحيح.
(6) زيادة من (أ) و (ب).
(7) في صحيحه (11/ 70 رقم 6281).
قلت: وأخرجه مسلم في صحيحه (4/ 1816 رقم 85/ 2332).