42/ 1070 - (وَعَنْ سُلَيْمانَ مَوْلى مَيْمُونَةَ قالَ: أتَيْتُ على ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ بالبَلاطِ وَالقَوْمُ يُصَلُّونَ فِي المَسْجِدِ، فَقُلْتُ: مَا يَمْنَعُكَ أنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ قالَ: إني سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لا تُصَلوا صَلاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ(2) وَالنَّسائيُّ)(3). [حسن]
حديث أبي ذرّ(4) وحديث عبادة(5) اللذين أشار إليهما المصنف تقدما في باب بيان أن من أدرك بعض الصلاة في الوقت فإنه يتمها، من أبواب الأوقات.
وحديث يزيد بن الأسود(6) تقدم في باب الرخصة في إعادة الجماعة.
وحديث محجن أخرجه أيضًا مالك في الموطأ(7) والنسائي(8) وابن حبان(9) والحاكم(10).
وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا مالك في الموطأ(11) وابن خزيمة(12) وابن حبان(13).--------------------------------------------
= والمثاني" رقم (958) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 362 و 363) والحاكم (1/ 224) والدارقطني (1/ 415) والطبراني في الكبير [ج 20 رقم (698) و (700) و (701) و (702)] من طرق ..
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(1) في المسند (2/ 19).
(2) في سننه رقم (579).
(3) في سننه رقم (860).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (1641) وابن حبان رقم (2396) والطبراني في الكبير رقم (13270) والدارقطني (1/ 415، 416) وأبو نعيم في الحلية (8/ 385) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 303) وابن عبد البر في التمهيد (4/ 244، 244 - 245) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 278 - 279).
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(4) تقدم رقم (476) من كتابنا هذا.
(5) تقدم رقم (477) من كتابنا هذا.
(6) تقدم رقم (993) من كتابنا هذا.
(7) في الموطأ (1/ 132 رقم 8).
(8) في السنن رقم (857).
(9) في صحيحه رقم (2405).
(10) في المستدرك (1/ 224) وهو حديث حسن كما تقدم.
(11) في الموطأ (1/ 133 رقم 9).
(12) في صحيحه رقم (1641)
(13) في صحيحه رقم (2396).
وهو حديث حسن كما تقدم.
حديث أبي ذرّ(4) وحديث عبادة(5) اللذين أشار إليهما المصنف تقدما في باب بيان أن من أدرك بعض الصلاة في الوقت فإنه يتمها، من أبواب الأوقات.
وحديث يزيد بن الأسود(6) تقدم في باب الرخصة في إعادة الجماعة.
وحديث محجن أخرجه أيضًا مالك في الموطأ(7) والنسائي(8) وابن حبان(9) والحاكم(10).
وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا مالك في الموطأ(11) وابن خزيمة(12) وابن حبان(13).--------------------------------------------
= والمثاني" رقم (958) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 362 و 363) والحاكم (1/ 224) والدارقطني (1/ 415) والطبراني في الكبير [ج 20 رقم (698) و (700) و (701) و (702)] من طرق ..
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(1) في المسند (2/ 19).
(2) في سننه رقم (579).
(3) في سننه رقم (860).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (1641) وابن حبان رقم (2396) والطبراني في الكبير رقم (13270) والدارقطني (1/ 415، 416) وأبو نعيم في الحلية (8/ 385) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 303) وابن عبد البر في التمهيد (4/ 244، 244 - 245) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 278 - 279).
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(4) تقدم رقم (476) من كتابنا هذا.
(5) تقدم رقم (477) من كتابنا هذا.
(6) تقدم رقم (993) من كتابنا هذا.
(7) في الموطأ (1/ 132 رقم 8).
(8) في السنن رقم (857).
(9) في صحيحه رقم (2405).
(10) في المستدرك (1/ 224) وهو حديث حسن كما تقدم.
(11) في الموطأ (1/ 133 رقم 9).
(12) في صحيحه رقم (1641)
(13) في صحيحه رقم (2396).
وهو حديث حسن كما تقدم.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 493)