قالَ: فكأنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذلكَ، فَقَالَ: أتَعْجَبُون مِنْ ذا؟ فَقَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْر مِنِّي، يَعْنِي النَّبي صلى الله عليه وسلم، إنَّ الجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وإني كَرِهْتُ أنْ أُخْرِجَكُمْ فَتَمْشُوا فِي الطِّينِ وَالدَّحْض). مُتَّفَق عَلَيْهِ(1). [صحيح]
وَلمُسلِم(2): أَنَّ ابْنَ عَباسٍ أمَرَ مُؤَذّنَهُ في يَوْمِ جُمُعةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ بِنَحْوِهِ). [صحيح]
وفي الباب عن سمرة عند أحمد(3).
وعن أسامة عند أبي داود(4) والنسائي(5).
وعن عبد الرحمن بن سمرة أشار إليه الترمذي(6).
وعن عتبان بن مالك عند الشيخين(7) والنسائي(8) وابن ماجه(9). وعن [نعيم بن النحام](10) عند أحمد(11).
وعن أبي هريرة عند ابن عديّ في الكامل(12).
وعن صحابي لم يسمّ عند النَّسَائِي(13).--------------------------------------------
(1) أحمد (1/ 277) والبخاري رقم (901) ومسلم رقم (26/ 699).
(2) في صحيحه رقم (28/ 699).
(3) في المسند (5/ 8) وهو حديث صحيح لغيره.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 47) وقال: رجال أحمد رجال الصحيح.
(4) في سننه رقم (1059).
(5) في سننه رقم (854).
(6) أشار إليه الترمذي في السنن (2/ 263). وهو حديث صحيح.
(7) البخاري رقم (280) ومسلم (1/ 455 رقم 33/ 263).
(8) في السنن رقم (844).
(9) في سننه رقم (754). وقد تقدم حديث عتبان برقم (982) من كتابنا هذا.
(10) في المخطوط (ب): (نحيم النحام) وهو خطأ.
(11) في المسند (4/ 220) قلت: وأخرجه عبد الرزاق رقم (1927) ومن طريقه الحاكم (3/ 259) بسند رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة ابن جريج.
وهو حديث حسن.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 47) وقال: وفيه رجل لم يسم.
(12) في "الكامل" (6/ 147).
(13) في سننه رقم (653) بسند صحيح.