ويشهد لحديث عليّ بن شيبان ما أخرجه ابن حبان(1) عن طلق مرفوعًا: "لا صلاة لمنفرد خلف الصفّ".
وحديث وابصة بن معبد أخرجه أيضًا الدارقطني(2) وابن حبان(3) وحسنه الترمذي(4).
وقال ابن عبد البرّ(5): إنه مضطرب الإسناد ولا يثبته جماعة من أهل الحديث.
وقال ابن سيد الناس: ليس الاضطراب الذي وقع فيه مما يضرّه، وبين ذلك في شرح الترمذي له وأطال وأطاب.
وحديث أبي بكرة أخرجه أيضًا ابن حبان(6).
وحديث ابن عباس هو أحد الروايات التي وردت في صفة دخوله مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل في الليلة التي بات فيها عند خالته ميمونة، والذي في الصحيحين(7) وغيرهما: أنه قام عن يساره فجعله عن يمينه.
وقد اختلف السلف في صلاة المأموم خلف الصفّ وحده، فقالت طائفة: لا يجوز ولا يصحّ.
وممن قال بذلك النخعي(8)، والحسن بن صالح(9)، وأحمد(10)،--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (2202) من حديث علي بن شيبان. بسند صحيح.
(2) في السنن (1/ 363 رقم 5).
(3) في صحيحه رقم (2200).
(4) في السنن (1/ 451).
(5) في التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (5/ 27).
(6) في صحيحه رقم (2195).
(7) البخاري رقم (6316) ومسلم رقم (181/ 763).
(8) أخرجه له ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 193) من طريق عمرو بن مروان عنه قال: يعيد.
وعبد الرزاق في المصنف (2/ 59 رقم 2483) من طريق أبي معشر عنه قال يؤخر رجلًا، فإن لم يفعل لم تجز صلاته.
(9) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (4/ 183).
(10) المغني (3/ 49 - 50).