وله حديث آخر متفق عليه(1): "لو أن الناس يعلمون ما في النداء والصفّ الأوّل". وقد تقدم(2) أيضًا.
وعن جابر عند ابن أبي شيبة(3) بنحو حديث أبي هريرة الأوّل.
وعن العرباض بن سارية عند النسائي(4) وابن ماجه(5) وأحمد(6): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصفّ المقدّم ثلاثًا، وللثاني مرّة".
وعن عبد الرحمن بن عوف عند ابن ماجه(7) بنحو حديث عائشة.
وعن النعمان بن بشير بنحوه عند أحمد(8).
وعن البراء بن عازب عند أحمد(9) وأبى داود(10) والنسائى(11) من حديث فيه نحو حديث عائشة أيضًا.
[الباب السادس] باب هل يأْخُذ القوم مصافهم قبل الإِمام أَم لا؟
26/ 1136 - (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الصَّلاةَ كانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَيَأخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُم قَبْلَ أنْ يأخُذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُقامَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ(12) وأَبُو دَاوُدَ)(13). [صحيح]--------------------------------------------
(1) أحمد (2/ 278) والبخاري رقم (615) ومسلم رقم (129/ 437).
(2) برقم (465) من كتابنا هذا، وهو حديث صحيح.
(3) في المصنف (1/ 379).
(4) في سننه رقم (817).
(5) في سننه رقم (996).
(6) في المسند (4/ 126). وهو حديث صحيح.
(7) في السنن رقم (999). وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 336): "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات".
(8) في المسند (4/ 269) وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 91): وقال: رجاله ثقات.
(9) في المسند (4/ 284 - 285).
(10) في السنن رقم (664).
(11) في السنن رقم (811) وهو حديث صحيح.
(12) في صحيحه رقم (159/ 605).
(13) في سننه رقم (541).
وهو حديث صحيح.
وعن جابر عند ابن أبي شيبة(3) بنحو حديث أبي هريرة الأوّل.
وعن العرباض بن سارية عند النسائي(4) وابن ماجه(5) وأحمد(6): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصفّ المقدّم ثلاثًا، وللثاني مرّة".
وعن عبد الرحمن بن عوف عند ابن ماجه(7) بنحو حديث عائشة.
وعن النعمان بن بشير بنحوه عند أحمد(8).
وعن البراء بن عازب عند أحمد(9) وأبى داود(10) والنسائى(11) من حديث فيه نحو حديث عائشة أيضًا.
[الباب السادس] باب هل يأْخُذ القوم مصافهم قبل الإِمام أَم لا؟
26/ 1136 - (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الصَّلاةَ كانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَيَأخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُم قَبْلَ أنْ يأخُذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُقامَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ(12) وأَبُو دَاوُدَ)(13). [صحيح]--------------------------------------------
(1) أحمد (2/ 278) والبخاري رقم (615) ومسلم رقم (129/ 437).
(2) برقم (465) من كتابنا هذا، وهو حديث صحيح.
(3) في المصنف (1/ 379).
(4) في سننه رقم (817).
(5) في سننه رقم (996).
(6) في المسند (4/ 126). وهو حديث صحيح.
(7) في السنن رقم (999). وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 336): "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات".
(8) في المسند (4/ 269) وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 91): وقال: رجاله ثقات.
(9) في المسند (4/ 284 - 285).
(10) في السنن رقم (664).
(11) في السنن رقم (811) وهو حديث صحيح.
(12) في صحيحه رقم (159/ 605).
(13) في سننه رقم (541).
وهو حديث صحيح.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 118)