وَنَمْكُثُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، فَقالَ: يا أيُّها الرَّجُلُ كُنْتُ بأذْرَبِيجانِ - لا أدْرِي قالَ أرْبعَةَ أشْهُرٍ أوْ شَهْرَيْنِ - فَرَأيتُهُمْ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ أحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ)(1). [إسناده حسن]
أما حديث جابر فأخرجه أيضًا ابن حبان(2) والبيهقي(3) وصححه ابن حزم(4) والنووي(5)، وأعله الدارقطني في العلل(6) بالإرسال والانقطاع، وأن عليّ بن المبارك وغيره من الحفاظ رووه عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلًا، وأن الأوزاعي رواه عن يحيى عن أنس فقال: "بضع عشرة"، وبهذا اللفظ أخرجه البيهقي(7) وهو ضعيف.
وقد اختلف فيه على الأوزاعي، ذكره الدارقطني في العلل(8) وقال: الصحيح عن الأوزاعي عن يحيى أن أنسًا كَان يفعله. قال الحافظ(9): ويحيى لم يسمع من أنس".
وأما حديث عمران بن حصين فأخرجه أيضًا الترمذي وحسنه(10)--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 83) بسند حسن.
وثمامة بن شراحيل اليمانيُّ: مقبول من الثالثة. ورواية النسائي له في "الكبرى" (د ت س). التقريب رقم (851).
وقال المحرران: بل صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه اثنان، وقال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/ 98) و (8/ 157).
(2) في صحيحه رقم (2749).
(3) في السنن الكبرى (3/ 152).
(4) في المحلى (5/ 25 - 26).
(5) في "المجموع" (4/ 240).
(6) حكاه الحافظ في "التلخيص" (2/ 94).
(7) في السنن الكبرى (3/ 152).
(8) حكاه الحافظ في "التلخيص" (2/ 95).
(9) في "التلخيص" (2/ 95).
(10) في سننه رقم (545) وقال: هذا حديث حسن صحيح. قال أبو الأشبال في شرحه وتحقيقه لسنن الترمذي (2/ 430 - 431) رقم التعليقة (3): "والحديث رواه أبو داود رقم (1229) مختصرًا من طريق حماد وابن عليَّة عن علي بن زيد. وقد نقل الحافظ في "التلخيص" (2/ 96) أن الترمذي حسَّن هذا الحديث. ولكن نفل المنذري - في المختصر (2/ 61) - أنه قال: "حسن صحيح" وقد تكلم الشارح في إسناد هذا الحديث وضعفه بعلي بن زيد بن جدعان، وأجاب عن تحسين الترمذي إياه بأنه حسنه لشواهده .... " اهـ.
والخلاصة: أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.