‌‌[الباب الثالث] باب الجمع بأذان وإقامتين من غير تطوع بينهما
22/ 1176 - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بالمُزْدَلِفَةَ جَمِيعًا كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُما بإقامَةٍ وَلم يُسَبِّحْ بَيْنَهُما، وَلا عَلى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُما. رَوَاهُ البُخارِيُّ(1) وَالنَّسائيُّ)(2). [صحيح]
23/ 1177 - (وَعَنْ جَابِرٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ بأذانٍ وَاحِدٍ وَإقامَتَيْنِ، وأتى المُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِها المَغْرِبَ وَالعِشَاء بأذَانٍ وَاحِدٍ وإقامَتَيْنِ وَلَمْ يُسبِّحْ بَيْنَهُمَا، ثُم اضْطجَعَ حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ. مُخْتَصَرٌ لأحْمَدَ(3) وَمُسْلِمٍ(4) وَالنَّسَائي)(5). [صحيح]
24/ 1178 - (وَعَنْ أُسَامَةَ: أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا جَاءَ المُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأ فأسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمّ أنَاخَ كُلُّ إنْسانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِه، ثُمَّ أُقِيمَتِ العِشاءُ فَصَلَّاها ولَمْ يُصَل بَيْنَهُمَا شَيْئًا. مُتفقٌ عَلَيْهِ(6). [صحيح]
وفِي لَفْظ: رَكِبَ حتَّى جِئْنا المُزْدَلِفَةَ فأقامَ المَغْرِبَ، ثُمَّ أناخَ النَّاسُ فِي مَنازِلِهِمْ، ولَمْ يَحُلُّوا حتَّى أقامَ العِشاء الآخِرَةَ فَصَلَّى ثُمَّ حَلُّوا. رَوَاهُ أَحْمَدُ(7)--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (1092).
(2) في سننه رقم (607). وهو حديث صحيح.
(3) لم أقف عليه عند أحمد في المسند.
(4) في صحيحه رقم (147/ 1218).
(5) في سننه رقم (604). وهو حديث صحيح.
(6) أحمد في المسند (5/ 208) والبخاري رقم (1672) ومسلم رقم (276/ 1280) قلت: وأخرجه أبو داود رقم (1925) وابن حبان رقم (1594) و (3857) والبغوي في شرح السنة رقم (1937) والبيهقي (5/ 122) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 214).
وهو حديث صحيح.
(7) في المسند (5/ 199 - 200).