واعلم أنه لا بدّ من حمل قول ابن عمر: فلم أره يسبح، على صلاة السنة، وإلا فقد صحّ عنه(1) أنه كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه.
وفي الصحيحين(2) عن ابن عمر قال: "كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به".
وفي الصحيحين(3) عن عامر بن ربيعة: "أنه رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته".
قال في الهدي(4): وقد سئل الإِمام أحمد (5) عن التطوّع في السفر فقال: أرجو أن لا يكون بالتطوّع في السفر بأس.
قال(5): وروي عن الحسن(6) أنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها.
قال (5): وروي هذا عن عمر(7) وعلي(8) وابن مسعود(9) وجابر(10)--------------------------------------------
(1) البخاري رقم (1098) ومسلم رقم (39/ 700).
(2) البخاري رقم (1096) ومسلم رقم (37/ 700).
(3) البخاري رقم (1097) ومسلم رقم (40/ 701).
(4) في "زاد المعاد" (1/ 456).
(5) المغني (3/ 156).
(6) أخرج ابن المنذر في "الأوسط" (5/ 243 ث 2794) عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 381).
وهو أثر صحيح.
(7) أخرج ابن المنذر في الأوسط (5/ 243 ث 2792) عن مجاهد أن أبا ذر، وعمر كانا يتطوعان في السفر.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 381) عن حفص.
(8) أخرج ابن المنذر في الأوسط (5/ 243 ث 2790) عن عاصم أن عليًا كان يتطوع في السفر.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 381) عن وكيع.
(9) حكى عنه ابن المنذر في الأوسط (5/ 242).
(10) أخرج ابن المنذر في الأوسط (5/ 242 ث 2787) عن محمد بن قيس، قال: دخلت على جابر بن عبد الله وهو يتطوع في السفر.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 381) عن محمد بن أبى عدي عن حميد. وهو أثر صحيح.