من غير عذر فليتصدّق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار".
وعن أسامة بن زيد عند الطبراني في الكبير(1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك ثلاث جمع من غير عذر كتب من المنافقين".
وفي إسناده جابر الجعفي(2)، وقد ضعفه الجمهور.
وعن أنس عند الديلمي في مسند الفردوس(3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه".
وعن عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في الكبير(4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ولم يأتها ثلاثًا طبع على قلبه فجعل قلب منافق"، قال العراقي: وإسناده جيد.
وعن عقبة بن عامر عند أحمد(5) في حديث طويل فيه: "أناس يحبون اللبن--------------------------------------------
= (6979) وابن أبي شيبة (2/ 154) وابن خزيمة رقم (1861) والحاكم (1/ 280) والبيهقي (3/ 248) من طرق.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(1) في المعجم الكبير (ج 1 رقم 422).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 193) وقال: وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف عند الأكثرين".
(2) جابر بن يزيد الجعفي، كوفي. قال شعبة: صدوق، وقال وكيع: ثقة.
وقال البخاري: (اتهم بالكذب. قال أبو داود ليس عندي بالقوي في حديثه. توفي (128 هـ).
انظر: التاريخ الكبير (2/ 210) والمجروحين (1/ 208) والجرح والتعديل (2/ 497) والكاشف (1/ 122) والمغنى (1/ 126) والميزان (2/ 379) والتقريب (1/ 123) والخلاصة ص 59.
(3) تخريج أحاديث إحياء علوم الدين. استخراج: محمود الحداد (1/ 411 - 412 رقم 469).
(4) في المعجم الكبير كما في "المجمع" (2/ 193) وقال الهيثمي: "وفيه من لم يعرف".
(5) في المسند (4/ 146)، (4/ 155).
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير (ج 17/ رقم 815 ورقم 816 ورقم 817) والحاكم في المستدرك (2/ 374) والبيهقي في شعب الإيمان رقم (2964 - ط العلمية) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (2/ 193) من طرق.
وهو حديث حسن، والله أعلم.