قال الحافظ(1): ويجمع بينه وبين حديث الباب بأن أسعد كان أميرًا وَمصعبًا كان إمامًا.
وما أخرجه الطبراني(2) أيضًا وابن عديّ(3) عن أمّ عبد الله الدوسية مرفوعًا: "الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا أربعة".
وفي رواية: "وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم الإمام"، وقد ضعفه الطبراني وابن عديّ وفيه متروك(4).
قال في التلخيص(5): وهو منقطع.
وأما احتجاجهم بحديث جابر عند الدارقطني(6) والبيهقي(7) بلفظ: "في كل أربعين فما فوقها جمعة وأضحى وفطر"، ففي إسناده بعد تسليم أنه مرفوع عبد العزيز بن عبد الرحمن.
قال أحمد(8): اضرب على أحاديثه فإنها كذب أو موضوعة.
وقال النسائي(9): ليس بثقة.
وقال الدارقطني(10): منكر الحديث.
وكان ابن حبان(11) لا يجوّز الاحتجاج به.--------------------------------------------
= وأبو زرعة. وقال الحافظ: ضعيف يعتبر به.
التاريخ الكبير (4/ 273) والمجروحين (1/ 368) والكاشف (2/ 17) والمغني (1/ 302) والميزان (2/ 288) والتقريب (1/ 358).
(1) في "التلخيص" (2/ 115).
(2) لم أقف عليه عند الطبراني. ولعله عند الدارقطني (2/ 8) كما في "التلخيص" (2/ 116).
(3) في "الكامل" (2/ 621) في ترجمة الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي. وهو حديث موضوع.
(4) وهو الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي.
(5) (2/ 116).
(6) في سننه (2/ 3 - 4 رقم 1).
(7) في السنن الكبرى (3/ 177) وهو حديث ضعيف.
(8) انظر: "بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم" (ص 275 رقم 633).
(9) في "الضعفاء والمتروكين" (ص 168 رقم 415).
(10) في "الضعفاء والمتروكين" (ص 282 رقم 350) وسكت عنه.
(11) في "المجروحين" (2/ 138). =