الجمعة ثم أقبلَ إلى المسجد لا يُؤذي أحدًا فإن لم يجدِ الإِمامَ خرجَ صلَّى ما بَدَا له، وإن وجدَ الإِمامَ قد خرجَ جلسَ فاستمعَ وأنصتَ حتى يقضي الإِمامُ جمعَته وكلامَه إن لم يُغْفَر له في جمعته تلك ذنوبه كلها أن يكونَ له كفارةً للجمعةِ التي تليها".
وعن أبي أمامة عند الطبراني في الكبير(1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغتسلوا يوم الجمعة، فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام".
قال العراقي: وإسناده حسن.
ولأبي أمامة حديث آخر رواه الطبراني(2) أيضًا.
وعن أبي طلحة عند الطبراني أيضًا في الكبير(3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإِمام وأنصت ولم يلغ في يوم جمعته كتب الله له بكل خطوة خطاها إلى المسجد صيام سنة وقيامها".
وعن أبي قتادة عند الطبراني في الأوسط(4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى".
وعن أبي هريرة عند أبي يعلى الموصلي(5) قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= قلت: وللحديث شواهد فهو بها صحيح لغيره والله أعلم.
(1) (ج 8/ رقم 7740).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 173) وقال: "فيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وابن معين، وغيرهما، ووثقه دحيم وغيره" اهـ.
(2) في المعجم الكبير (ج 8/ رقم 7996).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 174) وقال: رجاله ثقات.
(3) في المعجم الكبير (ج 5/ رقم 4726).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 178) وقال: فيه إبراهيم بن محمد بن جناح ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات".
(4) في المعجم الأوسط (ج 8/ رقم 8180).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 174) وقال: فيه هارون بن مسلم. قال أبو حاتم: فيه لين. ووثقه الحاكم، وابن حبان، وبقية رجاله ثقات" اهـ.
(5) في المسند رقم (386/ 6226) بسند منقطع لأن الحسن لم يسمع أبا هريرة. كما قال العراقي.