"لا تتخطى رقاب الناس يوم الجمعة"، قال الطبراني(1): تفرّد به أرطاة(2) انتهى.
وفي إسناده أيضًا عبد الله بن زريق، قال الأزدي(3): لم يصحّ حديثه.
وعن أنس عند الطبراني في الصغير(4) والأوسط(5): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم، من آذى مسلمًا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل".
وفي إسناده موسى بن خلف العجلي(6) والقاسم بن مطيب العجلي(7) ضعفهما ابن حبان.
واختلف قول ابن معين في موسى؛ فقال مرّة: ضعيف، ومرّة: ليس به بأس.
وفي الباب أحاديث غير هذه قد تقدم بعضها في باب التنظيف.
قوله: (يتخطى رقاب الناس) قد فرّق النووي(8) بين التخطي والتفريق بين الاثنين.
وجعل ابن قدامة في المغني(9) التخطي هو التفريق.
قال العراقي: والظاهر الأوّل؛ لأن التفريق يحصل بالجلوس بينهما وإن لم يتخطّ.--------------------------------------------
(1) في الأوسط (1/ 15). وهو حديث ضعيف.
(2) أرطاة بن المنذر بن الأسود الألهاني أبو عدي الحمصي، قال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن معين ثقة. وقال أبو حاتم لا بأس به …
"تهذيب التهذيب" (1/ 102 - 103).
(3) في "لسان الميزان" (3/ 285) والميزان (2/ 422).
(4) في الصغير (1/ 168 - 169).
(5) في الأوسط رقم (3607).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 179) وقال: فيه القاسم بن مطيب قال ابن حبان: كان يخطئ كثيرًا فاستحق الترك.
(6) في المجروحين (2/ 240). وانظر: الميزان (4/ 203) والتاريخ الكبير (7/ 282).
(7) في المجروحين (2/ 213). وانظر: الميزان (3/ 380) والتاريخ الكبير (7/ 169).
(8) في المجموع (4/ 420).
(9) المغني (3/ 231 - 232).