مُتَوَكِّئًا على قَوْسٍ، أوْ قالَ على عَصا، فَحَمِدَ الله وأثْنَى عَلَيْهِ كَلِمات خَفِيفَاتٍ طَيِّباتٍ مُبارَكَاتٍ، ثُمَّ قال: "أَيَّها النَّاسُ إنَّكُمْ لَنْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تُطِيقُوا كُلَّ ما أُمِرْتُمْ وَلَكِنْ سَدّدُوا وأبْشِرُوا"، رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأَبُو دَاوُدَ)(2). [حسن]
الحديث في إسناده شِهَابُ بنْ خَرَاشٍ أبو الصلت، وقد اختلف فيه، فقال ابن المبارك: ثقة. وقال أحمد ويحيى بن معين(3)، وأبو حاتم(4): لا بأس به.
وقال ابن حبان(5): كان رجلًا صالحًا وكان ممن يخطئ كثيرًا حتى خرج عن الاعتداد به.
قال الحافظ(6): والأكثر وثقوه. وقد صحح الحديث ابن خزيمة وابن السكن، وحسن إسناده الحافظ.
قال(7): وله شاهد من حديث البراء بن عازب عند أبي داود(8) أن النبيّ صلى الله عليه وسلم أعطي يوم العيد قوسًا فخطب عليه.
وطوّله أحمد(9) والطبراني(10) وصححه ابن السكن(11).--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 212).
(2) في سننه رقم (1096).
قلت: وأخرجه المزي في ترجمة الحكم بن حزن الكُلفي من تهذيب الكمال (7/ 92 - 93) وأبو يعلى في المسند رقم (6826) والبيهقي في دلائل النبوة" (5/ 354) وفي السنن الكبرى (3/ 206) والطبراني في الكبير رقم (3165) من طرق.
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(3) كما في "تهذيب التهذيب" (2/ 180 - 181).
(4) في الجرح والتعديل (4/ 362).
(5) في "المجروحين" (1/ 362).
قلت: وانظر: الميزان (2/ 281) والتاريخ الكبير (4/ 236).
(6) في "التلخيص" (2/ 129).
(7) أي الحافظ في المرجع السابق (2/ 129).
(8) في السنن رقم (1145) وهو حديث حسن.
وله شاهد من الحكم بن حزن الكلفي المتقدم برقم (65/ 1243) من كتابنا هذا.
(9) في المسند (4/ 282).
(10) في المعجم الكبير (ج 2 رقم 1169).
وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(11) حكى ذلك الحافظ في "التلخيص" (2/ 130).